設(shè)計意味者創(chuàng)新，這決定了必須用發(fā)展的觀點(diǎn)來看待設(shè)計及其形態(tài)，不然所設(shè)計的產(chǎn)品就會喪失生命力。消費(fèi)者在選購產(chǎn)品時，往往也通過產(chǎn)品形態(tài)所表達(dá)的某種信息來判斷和和衡量是否與其內(nèi)心所希望的一致，從而終做出購買的決策。不同的時代都有自己的設(shè)計語言，時代在發(fā)展決定著設(shè)計師應(yīng)不斷地培植新型形態(tài)觀，成為引領(lǐng)消費(fèi)的先行者。 從一定意義上可以說，工業(yè)設(shè)計是作為藝術(shù)造型設(shè)計而存在和被感知的一種“形式賦予”的活動。為了滿足人的需求，產(chǎn)品形態(tài)的發(fā)展是無止境的，產(chǎn)品造型設(shè)計迫切要求人們正確認(rèn)識產(chǎn)品的形式與審美的關(guān)系，用“美”的尺度，設(shè)計制造富有形式美感的現(xiàn)代“藝術(shù)品”。

創(chuàng)新思維對于工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計行業(yè)發(fā)展也會有一定的推動作用，如果一直都是墨守成規(guī)進(jìn)行設(shè)計，雖然基礎(chǔ)功能確實(shí)可以滿足，但是在快速發(fā)展過程當(dāng)中，難免就會被這個行業(yè)所淘汰，在眾多的產(chǎn)品設(shè)計中心中，之所以大家的等級會慢慢拉開，而且不同設(shè)計中心之間的距離也會越來越大，就是因?yàn)椴簧佼a(chǎn)品設(shè)計中心都能注重憂患意識，可以不斷的強(qiáng)化創(chuàng)新思維，為更多客戶帶來創(chuàng)新的產(chǎn)品設(shè)計。

基準(zhǔn)工業(yè)設(shè)計在河南省南陽、駐馬店、信陽從事工業(yè)設(shè)備、醫(yī)療器械、儀器儀表、機(jī)器人、電子產(chǎn)品、家電、機(jī)床鈑金的產(chǎn)品外觀設(shè)計、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)設(shè)計服務(wù)。

隨著工業(yè)設(shè)計領(lǐng)域的日益拓寬，不同領(lǐng)域又具有各自的特點(diǎn)，可以從不同的角度對工業(yè)設(shè)計的領(lǐng)域進(jìn)行劃分：產(chǎn)品設(shè)計、環(huán)境設(shè)計、傳播設(shè)計、設(shè)計管理。 1、按照藝術(shù)的存在形式進(jìn)行分類： 一維設(shè)計，泛指單以時間為變量的設(shè)計； 二維設(shè)計，亦稱平面設(shè)計，是針對在平面上變化的對象，如圖形、文字、商標(biāo)、廣告的設(shè)計等。三維設(shè)計，亦稱立體設(shè)計，如產(chǎn)品、包裝、建筑與環(huán)境等； 四維設(shè)計，是三維空間伴隨一維時間（即3+1的形式）的設(shè)計，如舞臺設(shè)計等。 2、從人、自然與社會的對應(yīng)關(guān)系出發(fā)，按照學(xué)科形成的本質(zhì)含義上分類 ： 人、自然、社會組成了基本的關(guān)系圈，其分類的對應(yīng)關(guān)系大致是： ◆產(chǎn)品設(shè)計：相當(dāng)于狹義工業(yè)設(shè)計，是以三維設(shè)計為主的； ◆環(huán)境設(shè)計：包括各類建筑物的設(shè)計、城市與地區(qū)規(guī)劃、建筑施工計劃、環(huán)境工程等； ◆傳播設(shè)計是對以語言、文字或圖形等為媒介而實(shí)現(xiàn)的傳遞活動所進(jìn)行的設(shè)計。根據(jù)媒介的不同可歸為兩大類：以文字與圖形等為媒介的視覺傳播；以語言與音響為媒介的聽覺傳播。