工業(yè)設(shè)計（industrial design），簡稱ID。指以工學(xué)、美學(xué)、經(jīng)濟學(xué)為基礎(chǔ)對工業(yè)產(chǎn)品進行設(shè)計。

工業(yè)設(shè)計分為產(chǎn)品設(shè)計、環(huán)境設(shè)計、傳播設(shè)計、設(shè)計管理4類；包括造型設(shè)計、機械設(shè)計、服裝設(shè)計、環(huán)境規(guī)劃、室內(nèi)設(shè)計、UI設(shè)計、平面設(shè)計、包裝設(shè)計、廣告設(shè)計、展示設(shè)計、網(wǎng)站設(shè)計等。工業(yè)設(shè)計又稱工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計學(xué)，工業(yè)設(shè)計涉及到心理學(xué)，社會學(xué)，美學(xué)，人機工程學(xué)，機械構(gòu)造，攝影，色彩學(xué)等。工業(yè)發(fā)展和勞動分工所帶來的工業(yè)設(shè)計，與其它藝術(shù)、生產(chǎn)活動、工藝制作等都有明顯不同，它是各種學(xué)科、技術(shù)和審美觀念的交叉產(chǎn)物。

產(chǎn)品的實用性、美和環(huán)境是工業(yè)設(shè)計研究的主要內(nèi)容。工業(yè)設(shè)計從一開始，就強調(diào)技術(shù)與藝術(shù)相結(jié)合，所以它是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與現(xiàn)代文化藝術(shù)融合的產(chǎn)物。它不僅研究產(chǎn)品的形態(tài)美學(xué)問題，而且研究產(chǎn)品的實用性能和產(chǎn)品所引起的環(huán)境效應(yīng)，使它們得到協(xié)調(diào)和統(tǒng)一，更好地發(fā)揮其效用。

工業(yè)設(shè)計在使產(chǎn)品造型、功能、結(jié)構(gòu)和材料科學(xué)合理化的同時，省去了不必要的功能以及不必要的材料．并且在提高產(chǎn)品的整體美與社會文化功能方面，起到了非常積極的作用。

現(xiàn)代社會技術(shù)競爭很激烈，誰擁有新技術(shù)，誰就能在競爭中占有優(yōu)勢、但技術(shù)的開發(fā)非常艱難，代價和費用極其昂貴。相比之下。利用現(xiàn)有技術(shù)，依靠工業(yè)設(shè)計，則可用較低的費用提高產(chǎn)品的功能與質(zhì)量。使其更便于使用、增加美觀，從而增強競爭能力，提高企業(yè)的經(jīng)濟效益。我們可以想像，把電視機的顯示方式變成液晶式的，這是—大技術(shù)進步，但又是何等的艱難。但在結(jié)構(gòu)、造型、整體性與環(huán)境的色彩協(xié)調(diào)，為不同人群需要而進行的產(chǎn)品設(shè)計則相對可及、便利，這往往也是國際市場商品競爭的焦點。

為了增強國際市場的競爭能力，我國一直強調(diào)要把產(chǎn)品的包裝搞上去，這無疑是一個應(yīng)急措施。但從發(fā)展看，還必須從產(chǎn)品設(shè)計下手，重視產(chǎn)品的工業(yè)設(shè)計，才能從根本上解決問題。只有從考慮的觀點出發(fā)，才能使技術(shù)、產(chǎn)品、包裝統(tǒng)一起來。包裝是工業(yè)設(shè)計的輔助設(shè)計，只有重視工業(yè)設(shè)計，在企業(yè)中大力推廣工業(yè)設(shè)計。才能使產(chǎn)品有競爭力，增加企業(yè)的經(jīng)濟效益。

工業(yè)設(shè)計原則是什么？

1、綠色設(shè)計。工業(yè)革命之后，設(shè)計始終圍繞如何滿足人的需求為中心，而忽視了對自然環(huán)境的保護，導(dǎo)致對環(huán)境的破壞，生態(tài)的污染，能源的過度消耗，為了解決這些問題，設(shè)計界掀起了旨在建立人與自然和諧發(fā)展的設(shè)計理念，即綠色設(shè)計。綠色設(shè)計的核心原則是3R原則：減少原則(Reduce)減少對物質(zhì)和能源的消耗及有害物質(zhì)的排放。再使用原則(Reuse)設(shè)計時要使產(chǎn)品及其零部件經(jīng)過處理之后能繼續(xù)被使用。再循環(huán)原則(Recycling)設(shè)計應(yīng)考慮產(chǎn)品的材料的可回收性。

2、設(shè)計倫理。可以說，這是在當時設(shè)計現(xiàn)狀考察基礎(chǔ)上，從理論上對設(shè)計和深圳工業(yè)設(shè)計師提出的批評。在這部著作中他明確提出了設(shè)計的三個目的：

，工業(yè)設(shè)計在線公司應(yīng)該為廣大人民服務(wù)，而不是為了少數(shù)富裕服務(wù)。他特別強調(diào)設(shè)計應(yīng)該為第三世界的人民服務(wù)。

第二，設(shè)計不但應(yīng)該為健康人民服務(wù)，同時還必須考慮為殘疾人服務(wù)。

第三，設(shè)計應(yīng)該認真考慮地球的有限資源使用問題，設(shè)計應(yīng)該為保護我們居住的地球的有限資源服務(wù)。

3、系統(tǒng)設(shè)計原則。系統(tǒng)設(shè)計原則是烏爾姆設(shè)計學(xué)院在設(shè)計理論方面重大貢獻，該理論為德國工業(yè)設(shè)計史樹立了新的里程碑。所謂系統(tǒng)設(shè)計理論就是以高度秩序化的設(shè)計整頓混亂的人造環(huán)境，通過將紛亂的客觀物體置于相互聯(lián)系的環(huán)境中，使產(chǎn)品在某些方面建立一種聯(lián)系，從而使雜亂無章的環(huán)境變得具有關(guān)聯(lián)性和系統(tǒng)性。

系統(tǒng)設(shè)計發(fā)展形成了兩種主要方式：一種是以一個主功能單元為基礎(chǔ)，根據(jù)需要配置各種輔助配件;另一種是每個單元都有獨立的功能、單元組合形成具有復(fù)合功能的產(chǎn)品。