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    三亞市上門穿東北壽衣,一對一全程陪同服務

    2025-07-03 08:02:01 281次瀏覽
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    從埋葬方式上看,在孔子之前基本上是非常環(huán)保低調(diào)的“墓而不墳”(深埋不留墳頭)。提倡孝道的孔子為了給父母合葬而尋找多年前去世了的父親的墓穴費盡了周折,為了日后不再有這樣的麻煩,于是開始封土起墳留墳頭。人們認可這種殯葬理念,于是競相模仿,持續(xù)至今。

    當今中國,正處在居住城鎮(zhèn)化、人口老齡化、經(jīng)濟市場化的社會轉型期,文化也在從農(nóng)耕文明向后工業(yè)文明、中國傳統(tǒng)加專政文明向多元民主文明的轉型期中,改革開放是歷史的趨勢,殯葬也不例外。但是,我們應該改什么?怎么改?向哪個方向改?這是我們以殯葬為職業(yè)甚至為使命的人必須面對必須思考的問題。

    改革什么呢?殯葬的主要內(nèi)容包括:(1)遺體處理的方式;(2)埋葬的方式;(3)祭祀的方式。關于“遺體的處理方式”,政府已經(jīng)有了明確的政策“實行火葬,改革土葬”;而關于“埋葬的方式”,這本是和“遺體的處理方式”同等重要的大事,卻不知怎么被忽略了。從考古現(xiàn)場來看,自從人類形成了社會,就有了建公墓集中安葬的傾向,而有了城市和國家之后,這種傾向就更加明顯?,F(xiàn)在人類有史以來規(guī)模的中國城鎮(zhèn)化運動正在進行中,建設公墓集中安葬勢在必行。應該馬上制定國策:“實行集中安葬,禁止亂埋亂葬”。

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