金絲楠陰沉木材質(zhì)的骨灰盒。這個(gè)具體要看家屬個(gè)人的喜好了，有人喜歡偏紅色的大紅酸枝，有人喜歡金黃色的金絲楠木，還有人喜歡黃金樟木。這些名貴的木材做成的骨灰盒，個(gè)人比較傾向于金絲楠陰沉木。金絲楠陰沉木做成的骨灰盒沉穩(wěn)厚重，耐腐耐酸耐潮濕，具有很好的保護(hù)骨灰的作用。

殯葬改革了這么多年，之所以解決不了這個(gè)問題，是因?yàn)檎哂惺H、至少是不夠的。隨著中國城鎮(zhèn)化進(jìn)程，大部分農(nóng)村人口都將變?yōu)槌擎?zhèn)人口，而作為城鎮(zhèn)基本設(shè)施的公墓建設(shè)并沒有到位，很多人是不得已才亂埋亂葬的。要想有效解決亂埋亂葬浪費(fèi)土地破壞環(huán)境這一我國當(dāng)前殯葬事業(yè)中的主要問題，就必須將殯葬管理的方針明確地定位為“實(shí)行集中安葬”,具體做法是：政府建設(shè)一些公益性公墓，再批準(zhǔn)民間建設(shè)一些經(jīng)營性陵園作為補(bǔ)充，嚴(yán)禁在合法的公墓陵園之外埋葬遺體或骨灰。這才是殯葬改革中“葬”的部分所要改的。

什么是“喪葬陋俗”？

我們再來看看《殯葬管理?xiàng)l例》第二條【管理方針】里的第二個(gè)內(nèi)容“革除喪葬陋俗，提倡文明節(jié)儉辦喪事”。這雖然也包括了“葬”，但主要還是針對“殯”的，也包括兩個(gè)內(nèi)容：一是否定性的“革除喪葬陋俗”，二是肯定性的“提倡文明節(jié)儉辦喪事”。那么什么又是“喪葬陋俗”呢？《殯葬管理?xiàng)l例》中并沒有具體而詳細(xì)的說明。

毋庸諱言，傳統(tǒng)文化中既有的、應(yīng)該繼承的精華部分，又有腐朽的、應(yīng)該摒棄的糟粕部分。但精華和糟粕都是由人的價(jià)值觀而論的，有的因人而異，有的因時(shí)代的發(fā)展而改變，很難一概而論。喪葬也不例外。中國古代社會(huì)雖然沒有直面死亡（包括宗教）的傳統(tǒng)，但還是有著一整套比較完整的喪葬習(xí)俗的?？上е辽儆腥齻€(gè)因素使得中國的傳統(tǒng)喪葬習(xí)俗不能正常地繼續(xù)發(fā)展下去。一是以文化大革命為代表的歷史虛無主義思潮割斷了傳統(tǒng)，使傳統(tǒng)出現(xiàn)了長期的斷代；二是改革開放以來，“開放”使西方文化進(jìn)入中國帶來了很多新的東西沖擊了中國傳統(tǒng)文化；三是數(shù)以億計(jì)的人口大移動(dòng)的中國鄉(xiāng)鎮(zhèn)化運(yùn)動(dòng)，使得農(nóng)耕時(shí)期的生活方式和風(fēng)俗習(xí)慣都已不能夠適應(yīng)新時(shí)代的城鎮(zhèn)生活，所以就必須“改革”。

中心本著救死扶傷的精神，、快捷、竭誠的服務(wù)宗旨。在相關(guān)部門的大力支持下，兢兢業(yè)業(yè)，成功地為各大醫(yī)院提供出租服務(wù)，本中心航空醫(yī)療轉(zhuǎn)送資格和24小時(shí)待命的急送救護(hù)車中心，擁有經(jīng)驗(yàn)豐富、技術(shù)、隨車醫(yī)療轉(zhuǎn)送小組，長期為危重、行動(dòng)不便及能自理病人的加急快送歸家或長短途轉(zhuǎn)院，提供陸路全新進(jìn)口救護(hù)車和空中航空醫(yī)療擔(dān)架及陸路的醫(yī)療急救轉(zhuǎn)送服務(wù)。