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    三亞殯儀館電話,百年殯葬、天順傳孝

    2025-07-03 05:46:01 364次瀏覽
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    當今中國,正處在居住城鎮(zhèn)化、人口老齡化、經(jīng)濟市場化的社會轉(zhuǎn)型期,文化也在從農(nóng)耕文明向后工業(yè)文明、中國傳統(tǒng)加專政文明向多元民主文明的轉(zhuǎn)型期中,改革開放是歷史的趨勢,殯葬也不例外。但是,我們應(yīng)該改什么?怎么改?向哪個方向改?這是我們以殯葬為職業(yè)甚至為使命的人必須面對必須思考的問題。

    首先火化要消耗能源,無論是油、電還是天然氣。燒卻一具遺體還是要消耗不少能源的(有不少火葬場為了節(jié)省能源提率而用鐵鉤子破壞遺體,那是嚴重有違人道的);而土葬雖然也消耗一些可再生的木材,但基本上是不消耗能源的。

    其次火化過程中會產(chǎn)生不少二惡英,而為了減少二惡英對空氣的污染,對廢氣的二次燃燒又要消耗一定的能源。雖然也有像日本的株式會社東京博善那樣用火化過程中所產(chǎn)生的熱能來發(fā)電那樣的節(jié)能創(chuàng)新,但實際上火化熱能所能夠產(chǎn)生的電是遠遠比不上所耗費的能源的。當然在象征意義上那是非常了不起的!

    另外從過去的經(jīng)驗來看,土葬的墳地如果不做硬化建設(shè),那么幾十年過去也就地上部分(封土墳頭)什么也看不見,地下部分(遺體和棺材)也腐朽融化真的回歸大地了。而火葬的墓地則大都做硬化建設(shè),如果管理不善,將來很有可能會變成粗大垃圾(在日本已經(jīng)存在這個問題了),既是對土地和建筑材料的浪費,也是對環(huán)境的視覺污染。所以說從科學發(fā)展觀來看,土葬和火葬是各有優(yōu)劣的。

    作為現(xiàn)代社會為民服務(wù)的政策制定,應(yīng)該既有堵也有疏。目前的問題是既沒有足夠的疏(政府提供的公益性公墓遠遠不夠,審批的經(jīng)營性陵園也同樣不夠),堵的力度也不夠大(只抓土葬,并不真抓亂埋亂葬),而且因為把全社會的注意力都片面地吸引到“實行火葬,改革土葬”方面去了,并沒有解決根本問題,殯葬界混亂無序亂象環(huán)生也就不足為奇了。

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