靈堂的布置一般是靈堂上方高掛死者遺像，下書(shū)斗大的"奠"或"悼"字，左右兩邊高掛挽聯(lián)，用以概括死者一生的主要功績(jī)或經(jīng)歷；靈堂兩側(cè)多掛有挽聯(lián)，多少不一；民間還將親朋贈(zèng)送的祭幛懸于兩側(cè)，越多就越顯得熱鬧風(fēng)光；靈堂前設(shè)供桌，上擺祭物，多為菜肴果品之類(lèi)，兩旁香燭高燒；靈柩置于供桌之后。靈堂的布置講究肅穆莊重，文明整潔。靈堂門(mén)外左右兩側(cè)置長(zhǎng)桌，一邊為收禮處，一邊為簽到處。

守靈期間，靈堂的供桌上燃有一盞油燈，時(shí)時(shí)加油，不使熄滅，號(hào)為"長(zhǎng)明燈"?，F(xiàn)在有特大號(hào)的蠟燭，能連續(xù)燃燒幾天，可減輕守靈人的負(fù)擔(dān)。民間認(rèn)為，守靈時(shí)圍觀伴宿者越多，喪家臉上就越光彩。

殯葬禮儀是傳統(tǒng)文化的集大成，是源起于遠(yuǎn)古社會(huì)的靈魂觀與死后世界觀，發(fā)展出維系家庭孝道倫理的禮儀規(guī)范，著重在生者與亡者之間慎終追遠(yuǎn)的禮節(jié)制度與道德規(guī)范。 殯葬禮儀是人類(lèi)數(shù)千年來(lái)生存智慧的長(zhǎng)期累積與發(fā)揚(yáng)，其文化內(nèi)涵豐富與完備，體系相當(dāng)龐大與多元。這種處理死亡的生命禮儀，進(jìn)入到現(xiàn)代社會(huì)之后，不應(yīng)被忽視或舍棄，應(yīng)是人們生命尊嚴(yán)的價(jià)值的再實(shí)現(xiàn)，更需要培養(yǎng)出較高水平的道德修養(yǎng)與倫理關(guān)懷，以殯葬禮儀來(lái)善待亡者與撫慰生者。

尸體異地運(yùn)輸需要哪些手續(xù)？一、遺體外運(yùn)申請(qǐng)程序

（一）申請(qǐng)人須提交如下申請(qǐng)材料

1.死者親屬申請(qǐng)書(shū)。內(nèi)容包括：死者遺體外運(yùn)的特殊原因、運(yùn)輸方式、主要直系親屬簽名等。

2.醫(yī)療機(jī)構(gòu)或公安部門(mén)出具的死亡證明，死者身份證明，驗(yàn)證后留復(fù)印件存檔。屬非正常死亡的遺體，須提供公安機(jī)關(guān)火化通知單并留復(fù)印件存檔。

3.申請(qǐng)人或直系親屬身份證明，驗(yàn)證后留復(fù)印件存檔。

4.死者系信奉伊斯蘭教的民族，應(yīng)提供當(dāng)?shù)孛褡迨聞?wù)委員會(huì)出具的證明；其土葬習(xí)俗應(yīng)予尊重，自愿實(shí)行火葬的，他人不得干涉。

5.死者原籍縣以上民政部門(mén)或殯儀館同意將遺體運(yùn)回原籍、并監(jiān)督遺體火化的證明。

遺體是可以跨省運(yùn)送的。我國(guó)法律規(guī)定：凡屬異地死亡者，其尸體原則上就地、就近盡快處理。如有特殊情況確需運(yùn)往其他地方的，死者家屬要向縣以上殯葬管理部門(mén)提出申請(qǐng)，經(jīng)同意并出具證明后，由殯儀館專(zhuān)用車(chē)輛運(yùn)送。尸體的運(yùn)送，除特殊情況外，必須由殯儀館承辦，任何單位和個(gè)人不得擅自承辦。各地衛(wèi)生、公安、鐵路、交通、民航等有關(guān)部門(mén)，要協(xié)助民政部門(mén)管好尸體運(yùn)輸工作。法律依據(jù)：《國(guó)家八部委關(guān)于尸體運(yùn)輸管理的若干規(guī)定》第三條 凡屬異地死亡者，其尸體原則上就地、就近盡快處理。如有特殊情況確需運(yùn)往其他地方的，死者家屬要向縣以上殯葬管理部門(mén)提出申請(qǐng)，經(jīng)同意并出具證明后，由殯儀館專(zhuān)用車(chē)輛運(yùn)送。