這里面實(shí)際上包含了兩個(gè)內(nèi)容。個(gè)內(nèi)容是“實(shí)行火葬，改革土葬”，主要是針對(duì)“葬”；第二個(gè)內(nèi)容是“革除喪葬陋俗，提倡文明節(jié)儉辦喪事”，主要是針對(duì)“殯”。不知大家注意到?jīng)]有，這兩個(gè)內(nèi)容的構(gòu)成有個(gè)共同點(diǎn)：一項(xiàng)否定，一項(xiàng)肯定?？隙ɑ鹪幔穸ㄍ猎?；否定“喪葬陋俗”，肯定“文明節(jié)儉”。

首先火化要消耗能源，無(wú)論是油、電還是天然氣。燒卻一具遺體還是要消耗不少能源的（有不少火葬場(chǎng)為了節(jié)省能源提率而用鐵鉤子破壞遺體，那是嚴(yán)重有違人道的）；而土葬雖然也消耗一些可再生的木材，但基本上是不消耗能源的。

其次火化過(guò)程中會(huì)產(chǎn)生不少二惡英，而為了減少二惡英對(duì)空氣的污染，對(duì)廢氣的二次燃燒又要消耗一定的能源。雖然也有像日本的株式會(huì)社東京博善那樣用火化過(guò)程中所產(chǎn)生的熱能來(lái)發(fā)電那樣的節(jié)能創(chuàng)新，但實(shí)際上火化熱能所能夠產(chǎn)生的電是遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上所耗費(fèi)的能源的。當(dāng)然在象征意義上那是非常了不起的！

作為現(xiàn)代社會(huì)為民服務(wù)的政策制定，應(yīng)該既有堵也有疏。目前的問(wèn)題是既沒(méi)有足夠的疏（政府提供的公益性公墓遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，審批的經(jīng)營(yíng)性陵園也同樣不夠），堵的力度也不夠大（只抓土葬，并不真抓亂埋亂葬），而且因?yàn)榘讶鐣?huì)的注意力都片面地吸引到“實(shí)行火葬，改革土葬”方面去了，并沒(méi)有解決根本問(wèn)題，殯葬界混亂無(wú)序亂象環(huán)生也就不足為奇了。

三亞殯儀館殯葬服務(wù)中心提供殯葬一條龍，殯儀館接運(yùn)火化辦理 殯儀一條龍，拉死人去殯儀館火化，殯儀館遺體接運(yùn)，壽衣骨灰盒上門(mén)穿壽衣 東北壽衣壽衣骨灰盒批發(fā) 遺體跨海返鄉(xiāng)骨灰盒運(yùn)送 殯儀車(chē)出租，長(zhǎng)途殯葬車(chē)出租，靈別出租，遺體返鄉(xiāng)，長(zhǎng)途救護(hù)車(chē)出租轉(zhuǎn)運(yùn)業(yè)務(wù)遍布全國(guó)各個(gè)地區(qū)，中心專(zhuān)門(mén)護(hù)送各種病人轉(zhuǎn)院、康復(fù)回家、放棄等轉(zhuǎn)運(yùn)服務(wù)。

本中心自成立以來(lái)為數(shù)以千計(jì)的患者提供了方便快捷的轉(zhuǎn)運(yùn)服務(wù)，得到患者家屬的一致好評(píng)。救護(hù)車(chē)內(nèi)設(shè)自動(dòng)上車(chē)高級(jí)擔(dān)架床、全自動(dòng)呼吸機(jī)、心電監(jiān)護(hù)儀、吸痰器、呼吸氣囊、氧氣系統(tǒng)、血壓心跳儀、急救設(shè)備等。中心有多輛救護(hù)車(chē)，可根據(jù)病人的需要去選擇和配備專(zhuān)業(yè)的醫(yī)護(hù)人員隨車(chē)出行。專(zhuān)業(yè)的設(shè)備、的團(tuán)隊(duì)、合理的價(jià)格，能快捷的把患者送到全國(guó)各目的地，選擇我們的服務(wù)是你明智的選擇。