殯葬是對(duì)死者遺體進(jìn)行處理的文明形式

作為殯葬的形式、我們通過(guò)民俗學(xué)和考古學(xué)等資料得知。古人從來(lái)是將喪事當(dāng)作一類社會(huì)活動(dòng)乃至娛樂(lè)活動(dòng)來(lái)進(jìn)行的。他們無(wú)一例外地要在喪事中熱熱鬧鬧地大辦一番，諸如吊唁、巫術(shù)、跳尸(娛尸)、唱祭、祈禱、送擯等，盡情地渲泄。后世發(fā)展出飯含、小殆、大殆、喪服、摔盆以及守制等。中國(guó)歷朝對(duì)此都有許多相應(yīng)的扎制規(guī)范。

作為葬形式的演變，突出的是厚葬?，F(xiàn)為墳?zāi)?、墓前擺設(shè)、陪葬物等方面，它所極力要顯示的是社會(huì)等級(jí)貴賤的區(qū)別。

靈堂，是人們?yōu)榱司拺岩压实娜硕O(shè)立的作為寄托哀思的殿堂。靈堂的正中擺放靈柩，前面設(shè)牌位、香案、蠟燭、三牲及供品等，兩側(cè)是鮮花與花籃，后方高懸橫幅遺像，為該仙逝者治喪，前部邊上是演奏哀樂(lè)的樂(lè)隊(duì)與守靈人。

古時(shí)候的人們相信靈魂不死，他們認(rèn)為死亡僅僅是靈魂擺脫了肉體的束縛，須使靈魂有一個(gè)安頓之處，演變到后來(lái)，便出現(xiàn)了靈堂。人死后，喪家在家門(mén)口外搭建靈棚，或在廳堂內(nèi)設(shè)靈堂，使死者靈魂有安息之處，也是親友吊喪死者的場(chǎng)所。

下葬時(shí)骨灰盒上照片的朝向有講究，有照片的一面是對(duì)著墓碑的，不是背向墓碑的。骨灰盒下葬擺放方位也要多加注意，骨灰盒下葬盡量朝南或者朝西擺放，并且需要小心安放骨灰盒，以確保骨灰盒的四平八穩(wěn)，不宜高低不平，這樣才能確保風(fēng)水氣場(chǎng)的穩(wěn)定。

壽衣應(yīng)該怎么穿呢

首先、擦洗身子：老人病危的時(shí)候，將其抬至門(mén)板上，或者準(zhǔn)備好的涼席上。然后用高度白酒從上到下為其擦洗身子，擦洗的順序是從上到下，不可來(lái)回進(jìn)行擦拭。部分地區(qū)有“買(mǎi)水”的習(xí)俗，就是用買(mǎi)來(lái)的水為老人擦拭身子。各地葬俗不一樣，擦洗身子的方式也不盡相同。

其次、穿上壽衣：給老人擦洗完畢后，接下來(lái)是穿壽衣環(huán)節(jié)。穿壽衣的方式有兩種，一種是把襯衣、棉衣、外套一件件套在一起，從下到上給老人穿上；另外一種是從下到上、從里到外一件一件地給穿上。其正確的順序是：先穿襪子，接著穿褲子，再接下來(lái)是上衣，后穿鞋子。

再次、戴上配飾：老人壽衣的配飾比較多，等壽衣穿戴完畢后，把配套的黃色褥子鋪開(kāi)，黃色沖下，再把黃色的單子鋪在褥子上面，此所謂“鋪金”。鋪單子的順序是：把黃色的單子打成卷，從逝者的一側(cè)放進(jìn)去，然后輕翻逝者，把單子從另一側(cè)拉出來(lái)，鋪平即完成“鋪金”環(huán)節(jié)。