靈堂的布置一般是靈堂上方高掛死者遺像，下書(shū)斗大的"奠"或"悼"字，左右兩邊高掛挽聯(lián)，用以概括死者一生的主要功績(jī)或經(jīng)歷；靈堂兩側(cè)多掛有挽聯(lián)，多少不一；民間還將親朋贈(zèng)送的祭幛懸于兩側(cè)，越多就越顯得熱鬧風(fēng)光；靈堂前設(shè)供桌，上擺祭物，多為菜肴果品之類，兩旁香燭高燒；靈柩置于供桌之后。靈堂的布置講究肅穆莊重，文明整潔。靈堂門(mén)外左右兩側(cè)置長(zhǎng)桌，一邊為收禮處，一邊為簽到處。

守靈期間，靈堂的供桌上燃有一盞油燈，時(shí)時(shí)加油，不使熄滅，號(hào)為"長(zhǎng)明燈"?，F(xiàn)在有特大號(hào)的蠟燭，能連續(xù)燃燒幾天，可減輕守靈人的負(fù)擔(dān)。民間認(rèn)為，守靈時(shí)圍觀伴宿者越多，喪家臉上就越光彩。

在人生的后一程中，殯葬車的重要性不言而喻。長(zhǎng)途殯葬車出租服務(wù)為前往各地進(jìn)行殯葬或轉(zhuǎn)運(yùn)遺體提供了可靠的選擇。無(wú)論是追悼會(huì)、安葬儀式還是跨城市轉(zhuǎn)運(yùn)，殯葬車的運(yùn)輸服務(wù)都顯得尤為重要和必要。這些殯葬車通常配備有舒適的內(nèi)部空間和專業(yè)的司機(jī)團(tuán)隊(duì)，能夠確保逝者得到尊重和妥善對(duì)待。

遺體是可以跨省運(yùn)送的。我國(guó)法律規(guī)定：凡屬異地死亡者，其尸體原則上就地、就近盡快處理。如有特殊情況確需運(yùn)往其他地方的，死者家屬要向縣以上殯葬管理部門(mén)提出申請(qǐng)，經(jīng)同意并出具證明后，由殯儀館專用車輛運(yùn)送。尸體的運(yùn)送，除特殊情況外，必須由殯儀館承辦，任何單位和個(gè)人不得擅自承辦。各地衛(wèi)生、公安、鐵路、交通、民航等有關(guān)部門(mén)，要協(xié)助民政部門(mén)管好尸體運(yùn)輸工作。法律依據(jù)：《國(guó)家八部委關(guān)于尸體運(yùn)輸管理的若干規(guī)定》第三條 凡屬異地死亡者，其尸體原則上就地、就近盡快處理。如有特殊情況確需運(yùn)往其他地方的，死者家屬要向縣以上殯葬管理部門(mén)提出申請(qǐng)，經(jīng)同意并出具證明后，由殯儀館專用車輛運(yùn)送。

在生命的后一刻，穿上壽衣是為逝者送別的一種方式，有很多人都認(rèn)為壽衣是帶有神秘力量的，那么拿壽衣進(jìn)門(mén)時(shí)有什么講究呢？

1. 首次入室要讓父母拿

在拿壽衣之前，要先注意首次入室的問(wèn)題。有一個(gè)講究是：首次入室要由父母拿進(jìn)，這是因?yàn)楦改冈谑湃ビH人的出生和養(yǎng)育中扮演的角色至關(guān)重要，他們的身份和地位都與逝者為親近，因此要父母拿進(jìn)來(lái)。

2. 要講究順序和方式

在拿壽衣的時(shí)候也要講究順序和方式，一定要按照一定的規(guī)矩和流程來(lái)執(zhí)行。壽衣一般是先放在桌子上，在牌位或

拿壽衣進(jìn)門(mén)時(shí)有什么講究

靈柩前三鞠躬后再拿起來(lái)，先將內(nèi)側(cè)的面對(duì)自己，以免嚇到逝者的魂魄，然后將外側(cè)裹住，并細(xì)心地整理，以示對(duì)逝者尊重。

3. 拿壽衣的人要注意衣著和言行

拿壽衣的人也要注意衣著和言行，在拿壽衣的時(shí)候，要穿上素色衣服，是黑色或白色的，不要穿花哨的衣服和太過(guò)鮮艷的顏色，這些都顯得不太莊重。同時(shí)在拿壽衣的時(shí)候，一定要保持沉靜、端莊、慎重的態(tài)度。

4. 拿壽衣后要灑水

在拿完壽衣之后，也要注意灑水的問(wèn)題。灑水是一種特殊的儀式，拿完壽衣之后要在逝者前灑水，并以紙質(zhì)蓋在壽衣上，表示逝者的身體得到凈化和安撫。