“中華”牌始創(chuàng)于50年代初，它一問世就以優(yōu)良的品質(zhì)蜚聲界，由于當時全國保上海，上海?！爸腥A”煙的形勢和“中華”產(chǎn)量較少的事實，使得“中華”煙起初有充足的原料供應(yīng)作保證，難度不在配方，而在于落后的生產(chǎn)設(shè)備和落后的生產(chǎn)工藝上。當時制絲車間對加工工藝參數(shù)的控制和摻和的均勻性成為了“中華”煙進一步發(fā)展的障礙。在當時的情況下，煙廠職工憑著高度的責(zé)任心和豐富的經(jīng)驗，確保了“中華”煙的內(nèi)在質(zhì)量。到了八、九十年代，隨著煙廠技改的進行，國外的先進設(shè)備不斷引進，工藝設(shè)備上小改小革的不斷涌現(xiàn)，生產(chǎn)自動化程度和精度不斷提高，工藝問題得以解決，但隨之帶來的是配方上難度加大，原因有二：其一是逐年提升的“中華”煙產(chǎn)量給配方原料的供給帶來了壓力；其二是市場經(jīng)濟的杠桿作用使上海采購上等煙越來越困難，表現(xiàn)在兩個方面：一是美國煙葉品種K326以其高產(chǎn)、抗蟲害、抗氣候能力強等優(yōu)點，激起了廣大煙農(nóng)的種植熱情，但此種品種種出的煙葉有一特性，即香氣濃、勁頭大，不適應(yīng)“中華”煙的配方要求。二是由于各家煙廠都想在卷煙銷售市場尋得一席之地，故而對上等煙葉的搶購日趨白熱化，適用于“中華”煙的上等煙采購更是舉步維艱。針對嚴峻局面，1993至1994年“中華” 煙配方進行了較大規(guī)模的調(diào)整。當時的配方小組首先對配方體系進行了變動，由原來的少地區(qū)、少等級、大比例的配方模式向多地區(qū)、多等級、小比例的配方模式轉(zhuǎn)變，以期降低由于原料短缺給產(chǎn)品帶來的風(fēng)險。其次，（集團）公司加大了基地的建設(shè)力度?；赜稍瓉淼暮幽?、云南、貴州、山東四省逐步擴充至四川、福建、湖南、東北，拓展了“中華” 煙葉原料的來源渠道。另外，為節(jié)約煙葉資源，配方小組對“中華” 牌的配方進行了調(diào)整，并輔之于重新調(diào)制后的香精，使“中華”牌卷煙保持了原有的風(fēng)格，同時使產(chǎn)品原料的瓶頸現(xiàn)象得以緩解。當然，對“中華”煙配方的每一次調(diào)整，無論大與小，都是經(jīng)過了嚴格的論證和反復(fù)的試驗?？梢灾v，為了保證“中華”煙的產(chǎn)品質(zhì)量，公司上下是不遺余力的，類似“中華”煙挑葉、普查和單料煙評吸等工作內(nèi)容長期以來從未間斷過。

中華牌卷煙之所以能贏得“國煙”的美譽，關(guān)鍵是中華牌卷煙的吸味純凈，質(zhì)量上乘，富有清香之氣。為了把好中華牌卷煙的質(zhì)量，中華牌一問世，便得到了當時各級領(lǐng)導(dǎo)的極大關(guān)注，上至國家局、華東公司和上海市公司，下至廠領(lǐng)導(dǎo)、車間領(lǐng)導(dǎo)，都投入了大量的時間和精力。中華牌卷煙基本上是按照“有多少煙葉生產(chǎn)多少”的原則進行生產(chǎn)的。由于當時國民經(jīng)濟基礎(chǔ)較為薄弱，國內(nèi)煙葉供應(yīng)嚴重不足，因此，當時的中華牌卷煙的產(chǎn)量也一直較低，但中華牌卷煙的質(zhì)量始終保持如一。

“文革”期間，港商在廣交會期間，身上往往要放兩包煙，一包“中華”牌，一包“三五”牌，自己抽“三五”牌，招待客人時才抽“中華”牌。臺灣同胞當時購買中華牌主要是回臺送人，或許是中華牌具有濃郁的民族氣息吧，為了解除思鄉(xiāng)之情，臺胞對中華牌卷煙自然有一種偏愛。“ 中華”煙是從五十年代開始走出國門的，當時的卷煙出口業(yè)務(wù)主要依靠土產(chǎn)進出口公司，于銷往港澳地區(qū)。1985年成立中國上海進出口公司后，“中華”煙的出口業(yè)務(wù)逐漸步入了持續(xù)、健康、穩(wěn)定發(fā)展的軌道，每年以開拓十多個市場的速度遞增，海外市場不斷得到拓展。已銷往亞洲、歐洲、非洲、大洋洲、北美洲、南美洲等各大洲，遍布三十多個國家和地區(qū)的50多個免稅和有稅市場以及國內(nèi)100多個免稅銷售網(wǎng)點?！爸腥A”煙在海外市場地位日漸穩(wěn)固，深受華人、華僑的信賴和銷售網(wǎng)點的青睞。1993年，我國政府指定駐外使館將“中華”煙作為招待外賓用煙，“中華”煙是個進入國際免稅品商店的國產(chǎn)品。“中華”煙位居全國單牌號卷煙出口數(shù)量；在海外免稅品商店卷煙零售價格；中國商品在國際上有影響的免稅品商店中市場占有率，充分顯示了“中華”牌卷煙在海外市場的影響和實力。

由于產(chǎn)品的需求日益增長、喉部基本無刺激、無雜氣、余味舒適等特點，黃鶴樓逐漸成為大部分煙消費者的產(chǎn)品。 “黃鶴樓1916”，看似牽強的組合，內(nèi)蘊的卻是文明的薪火傳承。黃鶴樓，荊楚文化的千古象征之一；1916，中國民族工業(yè)百年夢想發(fā)軔的一個年號。今天的組合，更加光輝奪目，我們能體會：在歷史的交融中，在文化與夢想的雙重推動下，不經(jīng)意間把時代文明推向了一個全新的境界——驕傲的荊楚人，驕傲的武煙人，孜孜以求地創(chuàng)造奇跡——終于兌現(xiàn)了，千古文人士大夫的承諾，千百年來沉淀的夢。 中國文人士族作詩為賦崇尚追求意境，人境相生、人境合一、忘我之境等等不一而足，這不僅是他們對藝術(shù)境界的追尋，更是對人生理想的追問，而境界的高下也往往決定了他們在文化創(chuàng)作領(lǐng)域的成就。對于一個品牌而言，境界的高低直接決定了它的市場與前途，因此，對于一個現(xiàn)代企業(yè)來說，絕不能忽視消費者在消費體驗?zāi)愕漠a(chǎn)品過程中所感受到品牌境界，這種境界既是銷售力，也是你的品牌生生不息的推動力。黃鶴樓1916，凝練著荊楚文明的精粹，鍛造著品牌至境的時代傳說。