舞龍的創(chuàng)造和流傳是全中華民族光輝歷史的一部分，為我們的民族和人民所喜愛(ài)。 燈節(jié)中的花燈種類繁多，諸如花卉、蟲(chóng)鳥(niǎo)、百獸，應(yīng)有盡有，唯其中特出而又巨大的，則數(shù)“龍燈”。 龍燈起源于人們對(duì)龍的信仰 ，在古代人們用舞龍祈禱龍的保佑 ，以求得風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。舞龍的習(xí)俗在海外華人那里得到了發(fā)揚(yáng)和光大。每逢中國(guó)人的漢族傳統(tǒng)節(jié)日和重大慶典活動(dòng) , 他們就會(huì)耍起龍燈 , 呈現(xiàn)出一片濃濃的東方氣概。" 耍龍燈 " 在漢代民間已相當(dāng)普遍了。唐、宋時(shí)期的 " 社火 "、" 舞隊(duì) " 表演中 , 耍龍燈已是常見(jiàn)的表演形式。 [9] 今俗新年有“鬧龍燈”之戲。鬧龍燈就是“掉龍燈”，因龍燈長(zhǎng)巨且重，鑼鼓聲中昂首擺尾，蜿蜒游走，非數(shù)十多壯漢，舉竿來(lái)回奔走，不足以操御?！暗簟笔菗u擺，作動(dòng)詞解，也就是“舞龍”。

舞龍是由來(lái)于祭龍習(xí)俗活動(dòng)，古人認(rèn)為一年的水旱都與龍、與云有關(guān)，于是在春天的祭祀之中，通過(guò)舞龍來(lái)祈求風(fēng)調(diào)雨順。舞的龍一般為草龍，龍舞完后要燒掉。到了五月，南方發(fā)生“端午水”，即洪水，人們祭祀水中之龍，要?jiǎng)濤堉?，?qū)趕逆龍。人們所以要舞龍，想以舞龍來(lái)祈求神龍，以保風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。 [8] 中華民族是一個(gè)富有創(chuàng)造力的民族。綜觀各地人民的舞龍表演，種類繁多，各具特色。常見(jiàn)的有火龍、草龍、毛龍（貴州石阡）、人龍、布龍、紙龍、花龍、筐龍、段龍、燭龍、醉龍、竹葉龍、荷花龍、板凳龍、扁擔(dān)龍、滾地龍、七巧龍、大頭龍、夜光龍、焰火龍等近百種之多。龍燈的節(jié)數(shù)一般為7節(jié),9節(jié)和13節(jié)。從久遠(yuǎn)的年代起，舞龍活動(dòng)經(jīng)久不衰，一代又一代流傳下來(lái)。

南龍，顧名思義，在江南一帶發(fā)展出來(lái)的舞龍形式。 南龍的龍身比較重，是整條龍重的部分。南龍的風(fēng)格在有氣勢(shì)。因?yàn)?它的重量關(guān)系，所以動(dòng)作上說(shuō)，沒(méi)有像北龍般注重花巧，而在注重體力上。 引南龍的拿一顆龍珠一個(gè)人，再加上龍身，通常就要有十個(gè)人左右，龍身大約長(zhǎng)九米。由于南龍不追求靈活，所以，龍身可以在二十米、百米，甚至有千米長(zhǎng)龍。大細(xì)，亦因應(yīng)龍身長(zhǎng)短而改變。 在制作上，南龍比較傳統(tǒng)，用竹紙?jiān)?。傳統(tǒng)的龍身花紋是用布縫上去，而比賽龍的龍身花紋，為求輕巧，也是在布上畫出來(lái)的。部份都在采用畫上去的方法，甚至在電腦配合縫出來(lái)。 南龍的動(dòng)作，通常有盤圈、S彎、越過(guò)龍身等等。

舞龍運(yùn)動(dòng)是指舞龍者在龍珠的引導(dǎo)下，手持龍具，隨鼓樂(lè)伴奏，通過(guò)人體的運(yùn)動(dòng)和姿勢(shì)的變化完成龍的游戲，穿，騰，躍，翻，滾，戲，纏，組圖造型等動(dòng)作和套路，充分展示龍的精，氣，神，韻等內(nèi)容的一項(xiàng)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。中華民族是世界上人口多的國(guó)家，世界上凡是有華人居住的地方都把“龍”作為吉祥之物，在節(jié)慶、賀喜、祝福、驅(qū)邪、祭神、廟會(huì)等期間，都有舞“龍”的習(xí)俗。這是因?yàn)?，“龍”是中?guó)中華民族世世代代所崇拜的圖騰。龍是海中神物，在古代被看成能行云布雨、消災(zāi)降福的神奇之物。數(shù)千年來(lái)，炎黃子孫都把自己稱作是“龍的傳人”。舞龍，在民俗上與龍有著緊密的聯(lián)系，只是地方不同，風(fēng)俗有所不同，這也充分體現(xiàn)了我國(guó)因地域幅員遼闊，民間民俗文化的多樣性的特點(diǎn)。