入殮：事前孝子孝孫（男?。┐┬⒎纱倒臉?lè)師導(dǎo)引到平時(shí)吃水的井里或塘里用水桶取少量水，丟幾個(gè)銅錢(qián)或鎳幣到井里或塘里，俗稱(chēng)“買(mǎi)水”。將買(mǎi)回的水為死者洗澡，俗稱(chēng)“抹三下”。在縣城，買(mǎi)水之前，由吹鼓樂(lè)師導(dǎo)引殯葬人員抬著空棺到街上游一趟，俗稱(chēng)“游材”。入殮后到出殯前靈堂要點(diǎn)長(zhǎng)明燈，棺材頭部還要加一盞油燈，俗稱(chēng)“點(diǎn)腦頭火”。富人死后，棺材要停入在廳堂數(shù)月至數(shù)年，俗稱(chēng)“存枋”。窮人死后，只要日子相合，擇日即葬。

出殯的當(dāng)天晚上請(qǐng)道士念經(jīng)一至七天，超度亡靈，俗說(shuō)“做歸山燈”。第二天，孝女、孝婦等穿孝服，首次上墳，俗說(shuō)“攔山神”、“攞兩朝”。

辦喪事：對(duì)內(nèi)親要派專(zhuān)人報(bào)喪。親朋好友要先送禮，再參加吊祭、送葬、吃飯。喪飯兩餐（正餐），一葷一素，入殮時(shí)食素，俗說(shuō)“歸棺飯”、“齋飯”；出殯時(shí)食葷，俗說(shuō)“出葬飯”。

舊時(shí)安葬后，有的孝子還會(huì)晝夜在靈堂或墳前守護(hù)一段時(shí)間，俗說(shuō)“守孝”。

圓墳：在逝世者入土第三日，早上早早起來(lái)，前去圓墳，把墳重新修整一下，因?yàn)槿胪聊奶?，一般把洞口添上就可以了。三日墳要早，所謂早三日，晚七日（為什么要早三日和晚七日呢 ？）。

圈墳：就是在長(zhǎng)子的帶領(lǐng)下，所有人圍著墳，拿著鉤擔(dān)，左轉(zhuǎn)三圈，右轉(zhuǎn)三圈，大體含義為為逝世者圈圍墻。

國(guó)外葬禮

方人能以一種“科學(xué)的眼光”來(lái)看待死亡，進(jìn)一步淡化了社會(huì)對(duì)殯葬的熱情。西方崇尚“個(gè)人本位”，主張“以個(gè)人為中心”，因此在喪禮中，也是以死者為“中心”，重在安置死者的“靈魂”?？傊鞣絾试岫Y俗有人們可借鑒之處。死亡文化的本質(zhì)是生存文化，從一個(gè)民族的死亡文化中可以窺到那個(gè)民族的全部生存哲學(xué)。

西方雖然民族眾多，但是在基督教文化的影響下，喪葬禮俗基本大同小異，下面就西方喪禮中比較一致的方面予以概述。

葬式。西方葬式主要是火葬、土葬兩種。無(wú)論采用哪種葬式，均葬于公墓。