出殯的當(dāng)天晚上請(qǐng)道士念經(jīng)一至七天，超度亡靈，俗說“做歸山燈”。第二天，孝女、孝婦等穿孝服，首次上墳，俗說“攔山神”、“攞兩朝”。

辦喪事：對(duì)內(nèi)親要派專人報(bào)喪。親朋好友要先送禮，再參加吊祭、送葬、吃飯。喪飯兩餐（正餐），一葷一素，入殮時(shí)食素，俗說“歸棺飯”、“齋飯”；出殯時(shí)食葷，俗說“出葬飯”。

舊時(shí)安葬后，有的孝子還會(huì)晝夜在靈堂或墳前守護(hù)一段時(shí)間，俗說“守孝”。

送殯：兒子女兒孫子在前，原來是抱靈位，一般抱照片，走在前面，后面是抬棺材的人，孝子，孝女，孝孫前行一會(huì)就轉(zhuǎn)身，向棺材磕一個(gè)頭，表示對(duì)長(zhǎng)輩的尊重。

西方國(guó)家的喪葬禮儀基本上屬宗教式的喪葬禮儀。人死后，首先在死亡地或尸體發(fā)現(xiàn)地的登記處進(jìn)行登記，由醫(yī)生或驗(yàn)尸人員簽發(fā)書面證明，并在死亡者生前居住地的基層組織辦理登記；而后對(duì)親友發(fā)出通知或在報(bào)刊上公開宣布。

西方葬禮禁忌

西方人非常重視葬禮過程中出現(xiàn)的某些現(xiàn)象，并相信這些現(xiàn)象顯示出了某些特征。如：葬禮時(shí)出太陽，在參加葬禮的人中哪個(gè)人的臉被陽光照得亮，哪個(gè)人就可能是下一個(gè)死亡者；如果葬禮那天下雨，就意味著死亡的靈魂可以順利進(jìn)入天國(guó)；如果參加葬禮的人數(shù)是單數(shù)，其中必有一個(gè)不久后便會(huì)死去。

預(yù)定好的葬禮日期在西方通常是不能被推遲的。如果出了什么原因，葬禮推遲都意味著在3個(gè)月內(nèi)死者的親屬或者鄰居中必然會(huì)有人死亡。例如在被推遲的日期內(nèi)包括星期日的話，那么這一兇兆就可能出現(xiàn)，而且沒有任何方法可以避免。

在西方，有些日子是不宜舉行葬禮的，如元旦，否則在死者所屬的教區(qū)內(nèi)，在新的一年中的每一個(gè)月就都將舉行葬禮；再如星期日，否則就意味著在一個(gè)星期內(nèi)還會(huì)接連地舉行三次葬禮。

此外，西方人認(rèn)為，出門遇見葬禮隊(duì)伍是不吉利的；如果遇見葬禮，便會(huì)跟著送葬隊(duì)伍走上一小段路，這樣可以避免兇兆降臨到自己的頭上。當(dāng)棺材運(yùn)往墓地下葬時(shí)，西方人是不肯走在棺材前面的，他們相信這樣做會(huì)使自己的親人或朋友大難臨頭，甚至?xí)劳?；但如若這時(shí)遇到了一個(gè)牧師或傳教士，這一兇兆就會(huì)自行消除；遇見靈車也同樣會(huì)被認(rèn)為是不吉利的，尤其是空的靈車，但這一兇兆只有在靈車面對(duì)面地駛來時(shí)才真正成為兇兆。