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    三亞遺體返鄉(xiāng)短途出租靈車,讓您省心,讓逝者安心

    2025-04-27 08:00:01 158次瀏覽
    價(jià) 格:面議

    入殮:事前孝子孝孫(男丁)穿孝服由吹鼓樂(lè)師導(dǎo)引到平時(shí)吃水的井里或塘里用水桶取少量水,丟幾個(gè)銅錢或鎳幣到井里或塘里,俗稱“買水”。將買回的水為死者洗澡,俗稱“抹三下”。在縣城,買水之前,由吹鼓樂(lè)師導(dǎo)引殯葬人員抬著空棺到街上游一趟,俗稱“游材”。入殮后到出殯前靈堂要點(diǎn)長(zhǎng)明燈,棺材頭部還要加一盞油燈,俗稱“點(diǎn)腦頭火”。富人死后,棺材要停入在廳堂數(shù)月至數(shù)年,俗稱“存枋”。窮人死后,只要日子相合,擇日即葬。

    遺體:如果有人在別人的家中逝世,那么在挪動(dòng)遺體之前,必須給人家一定的錢,表示歉意,哪怕那房子是女婿家的,只有在自己的直屬親屬家逝世才不用給錢(直屬親屬指兒子,孫子),錢不在乎多少。很多逝世的人都是在醫(yī)院,一般遺體不需要再搬回家,直接送殯儀館,也不存在給誰(shuí)錢的問(wèn)題了,總之遺體移動(dòng)越少越好。在移動(dòng)遺體的時(shí)候,直屬子女,一般在旁邊安慰遺體,比如說(shuō):某某別害怕,大家送你去新家等等,因人而異。如果在家中逝世,那么遺體挪動(dòng)的時(shí)候需要招魂,方法是拿一燒紙條,在四周的墻上移動(dòng),如果燒紙條在那個(gè)地方固定住了,說(shuō)明逝世人的靈魂在那里,然后用燒紙條把靈魂收起來(lái),從窗戶遞出,放在遺體旁邊,隨遺體一起進(jìn)火化爐。

    跪拜:在靈堂內(nèi)跪拜一般是磕四個(gè)頭,逝世之子女在靈位四周,來(lái)人后,別人磕幾個(gè)頭,逝世著子女必須回應(yīng)幾個(gè)頭,所謂代表長(zhǎng)輩回禮(一般是長(zhǎng)孫代為謝禮,直屬男性和直屬女性。)。不知道別的地方磕幾個(gè)頭,有三個(gè)的還有四的,那里的禮儀是磕四個(gè)頭,含義為神三鬼四,給神仙磕頭三個(gè),給鬼磕頭四個(gè).在靈棚內(nèi)(也就是出殯前搭建的靈棚,不是靈堂。也可以不搭建,地方一般比較固定,每個(gè)村落都有固定的地方。),磕頭是九個(gè),這個(gè)時(shí)候去磕頭的一般是逝世者的女婿跟逝世者親家后輩,這個(gè)時(shí)候是一作揖一叩拜,磕頭四個(gè),是四勤,而逝世者子女也隨著叩拜之人作揖叩拜(一般是孫子,侄子代謝。),然后上前三步,再一叩拜,先舉香在空中轉(zhuǎn)一圈,然后敬酒三杯(女性不知是否這樣。),再后退三步,一作揖四叩拜,磕頭四個(gè),是四懶。前后一共是九個(gè),符合三拜九叩首的說(shuō)法。在別人前去叩拜的時(shí)候,兒子跟孫子在旁邊回禮,女兒一般在桌子旁邊痛哭。四勤的含義為一作揖一叩拜,四懶為一作揖四叩拜,中間攙雜一頓隔,日照說(shuō)法叫四勤四懶一頓隔。

    孝衣:孝衣分重孝和輕孝,重孝就是直屬子女,兒子,女兒,孫子等,重孝為男丁一筒白大褂、白鞋,女性為白上衣帶白褲子、白鞋,孫子、兒子如果未結(jié)婚,只需要纏頭就可以了,如果結(jié)婚,那需要穿一筒白大褂,重孝。輕孝就是女婿,外戚,只需要一白布纏腰即可。

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