為逝者凈身穿衣都有哪些流程？ 給逝者凈身穿衣的流程主要有四個(gè)環(huán)節(jié)，、凈身穿衣的準(zhǔn)備工作；第二、為病危或已故老人凈身；第三、為病?；蛞压世先舜┮?；第四、為病危或已故老人穿戴配飾。接下來具體看一下各環(huán)節(jié)的步驟。、凈身穿衣的準(zhǔn)備工作：為病?；蛞压世先藘羯泶┮虑?，家人應(yīng)著手做些凈身穿衣的準(zhǔn)備工作，諸如壽衣、棉簽、白酒、梳子、鑷子、毛巾等。 第二、為病危或已故老人凈身：為老人凈身前先把原來穿的衣服脫去，然后用毛巾蘸白酒從上到下按順序擦洗，切忌不能反復(fù)來回擦洗，從頭到腳擦洗一遍。第三、為病危或已故老人穿老衣：為老人凈身完畢，接下來就是穿壽衣環(huán)節(jié)。穿壽衣有兩種方法，一種是一件一件地給穿上，另一種是先一件一件套好，后一起給穿上。 第四、為病?；蛞压世先舜┐髋滹棧簤垡麓┐魍戤吅螅酉聛硎菈垡屡滹椀拇┐?。諸如壽帽、壽枕、被褥、被單、蓋臉布、金銀元寶、綁腿帶等均需按照當(dāng)?shù)亓?xí)俗給穿戴好。

這是一個(gè)比較常見的問題，首先準(zhǔn)備好在殯儀館存放骨灰的存放證，于工作時(shí)間到殯儀館的骨灰存放處憑存放證領(lǐng)取逝者的骨灰盒，并辦理相關(guān)手續(xù)。再將逝者的骨灰盒請(qǐng)到陵園進(jìn)行安葬的同時(shí)，需要準(zhǔn)備的物品有:如是兩位逝者合葬，準(zhǔn)備一塊七尺紅布作為穴槽“掛里子”使用，準(zhǔn)備相應(yīng)的防潮盒，就是我們俗語(yǔ)說的“棺槨”的“槨”，同時(shí)對(duì)骨灰起到很好的防潮的作用，或是可以采用福音土進(jìn)行防潮。 安葬時(shí)會(huì)使用到的七星銅錢、金銀元寶，如果逝者生前有較喜好的東西可以一同合葬，鎮(zhèn)墓獸可以隨家屬的心愿隨意選擇。穴槽里所需準(zhǔn)備的物品基本就是這些了，如果家屬有特殊要求所準(zhǔn)備的物品可以隨時(shí)與陵園進(jìn)行溝通。安葬的同時(shí)墓碑上面的裝飾物大體就是大紅綢花和修飾的拉花，較好是用鮮花寄托哀思。香爐和燒香自己隨愿準(zhǔn)備，適量的燒紙，并且在制定的焚燒處燒，貢品類的物品具體的就是幾種糕點(diǎn)和各種水果，其中水果較好不要準(zhǔn)備梨（離）和橘子(局自），因?yàn)橹C音不好聽。 雖然在陵園有專業(yè)人士進(jìn)行安葬的全過程服務(wù)，在安葬結(jié)束時(shí)，家人可以準(zhǔn)備一塊干凈的拭布，為逝者擦拭一下墓碑身以表敬意。

中國(guó)殯葬文化的起源可以追溯到舊石器時(shí)代晚期。山頂洞人的遺骸周圍，撒有含赤鐵礦的紅色粉末，并有鉆孔的獸齒、石珠、骨墜等裝飾品隨葬。這幾乎是早原始 的土葬。隨著歷史的發(fā)展，出現(xiàn)了階級(jí)，殯葬文化也處處體現(xiàn)的階級(jí)的“三六九等”，在墓地、葬具和隨葬品等方面都有所體現(xiàn)。從北京猿人將洞穴上層當(dāng)作生者的 居室，下層為死者的墓地。到秦始皇陵的規(guī)模及豪華程度，儼然一幅宮城都邑圖，將“事死如事生”的喪葬禮俗發(fā)揮到了。直到明、清兩代的殯葬禮儀已經(jīng)形成 一套隆重而繁瑣的殯葬禮儀。

眾所周知，在人離世后，遺體的保存一直都是一個(gè)難題，尤其在炎熱的天氣里，遺體更加容易腐壞。除此外，低溫也會(huì)導(dǎo)致遺體變得難以保存，使得遺體的完整性的到破壞。而在安儀殯葬服務(wù)中心，每一輛運(yùn)尸車上都采用新的遺體冷藏設(shè)備，自動(dòng)調(diào)節(jié)遺體保存的溫度，讓遺體在運(yùn)輸?shù)耐局胁粫?huì)腐壞，在很大的程度上保護(hù)了遺體的完整性，讓死者在去世后也可以得到安詳。