一條龍的服務(wù)上先在事后進(jìn)行咨詢，然后我們工作人員時(shí)間全心全意的投入到服務(wù)中，也為您提供正規(guī)的殯葬一條龍服務(wù)，開始會(huì)為您提供免費(fèi)的車輛安排，同時(shí)也會(huì)根據(jù)您的需求來(lái)接送您去各大陵園進(jìn)行參觀選取墓碑。全程我們都會(huì)陪同您服務(wù)到位，為您解疑答惑，同時(shí)讓殯儀館的手續(xù)更加簡(jiǎn)便，為您節(jié)省寶貴的時(shí)間。 第二點(diǎn)，還可以提前給老人進(jìn)行選擇一個(gè)好的陵園，這個(gè)提前就可以進(jìn)行安排，我們一起約定一個(gè)時(shí)間，和您的地點(diǎn)要求，再根據(jù)您實(shí)際的實(shí)際情況、要求、還有職業(yè)和愛(ài)好進(jìn)行細(xì)致的分析，為您介紹滿足條件的陵園。同時(shí)也會(huì)安排免費(fèi)的車輛來(lái)讓您進(jìn)行參觀各大陵園，眼見為實(shí)，完成選墓要求，并且滿意而歸。

活人的影子和印記不能出現(xiàn)在墓室內(nèi)部

在過(guò)去，人們將逝者下葬入土的時(shí)候，會(huì)格外的小心，以免在墓室內(nèi)部疏松的土壤上留下自己的手印和腳印。

不僅如此，古人還特別忌諱自己的影子落在墓室里。

因?yàn)?，他們認(rèn)為這些印記會(huì)沖撞了墓室的風(fēng)水，會(huì)對(duì)逝者的靈魂造成干擾，會(huì)給后人帶來(lái)厄運(yùn)。

如果在埋葬的過(guò)程中，不小心留下了印記，或者是朝向不對(duì)，讓影子落入了墓室，也有辦法化解。

人們會(huì)用提前準(zhǔn)備好的紙錢，將印記抹平，然后撒一些紙錢蓋住影子落下的地方。

不過(guò)如今人們都不需要提前挖坑，公墓中修建的墓室都是水泥的，也不會(huì)留下手印和腳印，大家只需要注意影子的方向即可。

安葬： 把同伴遺體或遺體轉(zhuǎn)化形式（骨灰） 安置在一定空間里面， 如墓地、大海、江河、樹下等。安葬， 包括火化。安葬的關(guān)鍵是“安”， 這個(gè)“安” 既是對(duì)死者的“安”， 也是對(duì)生者的“安”。不管采取哪種葬式， 都要避免草率行事?！鞍病?既是指安置的行為， 也是指安心的心態(tài)。安葬必須具有長(zhǎng)期性。目前從事安葬的企業(yè)主要是公墓公司， 由于受制于國(guó)家關(guān)于土地使用權(quán)限的法律限制， 當(dāng)代公墓還缺乏歐美公墓“永存” 的觀念。公墓是人們生活中不可缺少的公共空間。對(duì)于公墓建設(shè)要有明確的法律界定， 我們認(rèn)為公墓不是一種過(guò)渡形式， 也許幾百年以后中國(guó)城市仍然會(huì)有公墓。公墓是殯葬行業(yè)的基本載體， 它的基本功能是安葬。在殯、葬、祭三個(gè)基本環(huán)節(jié)中， 葬是重要的環(huán)節(jié)， 公墓不僅是活著的人們滿足逝者“入土為安” 愿望的基本歸屬地， 也是人類生命盡頭的終歸宿。公墓的文化意義十分巨大， 它不僅是活著的人對(duì)于去世者寄托哀思、表達(dá)愿望、保護(hù)環(huán)境、教化風(fēng)氣的客觀載體， 更是生者對(duì)逝者展示親情、弘揚(yáng)孝道、寄托哀思的地方， 同時(shí)也是逝者展示其人生軌跡、啟迪后人或警示后人的一個(gè)窗口， 還是生者與逝者“對(duì)話” 的一個(gè)平臺(tái)。每一位逝者都是一部書， 而且這部書是逝者用生命書寫的。因而， 墓園對(duì)生者的教育、感召、警示和啟迪作用尤為突出。目前出現(xiàn)的種種諸如“公墓變公園”、建設(shè)“人文紀(jì)念公園” “景觀式的墓園” 等現(xiàn)象，都是公墓建設(shè)的創(chuàng)新行為， 它們不是否定公墓的存在， 而是充分挖掘公墓存在的意義與價(jià)值， 是將公墓這個(gè)公共空間建設(shè)得更富有人文精神的一種行業(yè)創(chuàng)新模式。

殯葬活動(dòng)的五個(gè)基本功能：

價(jià)值肯定功能， 肯定死者的價(jià)值和貢獻(xiàn)；

紀(jì)念追思功能， 表達(dá)生者對(duì)死者的思念和哀悼；

對(duì)象保存功能， 保存死者的遺體和對(duì)象物以作為紀(jì)念的對(duì)象；

尊嚴(yán)離世功能， 使死者有尊嚴(yán)有體面地離開這個(gè)世界；

新生程序功能， 這個(gè)跟宗教有關(guān)。