相關(guān)國家規(guī)定如下：需要在車管所取得資質(zhì)，詳情去當?shù)剀嚬芩M一步咨詢。根據(jù)《殯葬管理條例》第八條、第十三條款、第十六條規(guī)定。 第八條?建設(shè)殯儀館、火葬場，由縣級人民政府和設(shè)區(qū)的市、自治區(qū)、直轄市人民政府的民政部門提出方案，報本級人民政府審批；建設(shè)殯儀服務(wù)站、骨灰堂，由縣級人民政府和設(shè)區(qū)的市、自治州人民政府的民政部門審批。 建設(shè)公墓，經(jīng)縣級人民政府和設(shè)區(qū)的市、自治州人民政府的民政部門審核同意后，報省、自治區(qū)、直轄市人民政府民政部門審批。利用外資建設(shè)殯葬設(shè)施，經(jīng)省、自治區(qū)、直轄市人民政府民政部門審核同意后，報民政部門審批。 第十三條?遺體處理必須遵守下列規(guī)定:運輸遺體必須進行必要的技術(shù)處理，確保衛(wèi)生，防止污染環(huán)境； 第十六條?火化機、運尸車、尸體冷藏柜等殯葬設(shè)備，必須符合國家規(guī)定的技術(shù)標準。禁止制造、銷售不符合國家技術(shù)標準的殯葬設(shè)備。 遺體運輸后要一次性，杜絕二次污染，傳染性遺體將不可運輸，以防止感染。請大家謹記。

提前選好風水寶地

《葬書》中寫到，孩子和父母的運勢是相連的，因此當父母身死后，一定要選擇個好地方，這樣他們的在天之靈才會造福后代。

在給親人入土之前，要提前選擇一個風水好的地方。

按照風水說法，如果陰宅沒有選好地址，將會有千年的禍患發(fā)生，后人也會不斷倒霉。

如今，城市發(fā)展快，建設(shè)了很多公墓。

雖然說公墓這里的風水都差不多，但講究的人也認為方位不同，朝向不同，也會造成風水吉兇不同。

所以，有這方面講究的人，一定要提前找個自己信得過的風水師傅，提前看好位置。

安葬： 把同伴遺體或遺體轉(zhuǎn)化形式（骨灰） 安置在一定空間里面， 如墓地、大海、江河、樹下等。安葬， 包括火化。安葬的關(guān)鍵是“安”， 這個“安” 既是對死者的“安”， 也是對生者的“安”。不管采取哪種葬式， 都要避免草率行事?！鞍病?既是指安置的行為， 也是指安心的心態(tài)。安葬必須具有長期性。目前從事安葬的企業(yè)主要是公墓公司， 由于受制于國家關(guān)于土地使用權(quán)限的法律限制， 當代公墓還缺乏歐美公墓“永存” 的觀念。公墓是人們生活中不可缺少的公共空間。對于公墓建設(shè)要有明確的法律界定， 我們認為公墓不是一種過渡形式， 也許幾百年以后中國城市仍然會有公墓。公墓是殯葬行業(yè)的基本載體， 它的基本功能是安葬。在殯、葬、祭三個基本環(huán)節(jié)中， 葬是重要的環(huán)節(jié)， 公墓不僅是活著的人們滿足逝者“入土為安” 愿望的基本歸屬地， 也是人類生命盡頭的終歸宿。公墓的文化意義十分巨大， 它不僅是活著的人對于去世者寄托哀思、表達愿望、保護環(huán)境、教化風氣的客觀載體， 更是生者對逝者展示親情、弘揚孝道、寄托哀思的地方， 同時也是逝者展示其人生軌跡、啟迪后人或警示后人的一個窗口， 還是生者與逝者“對話” 的一個平臺。每一位逝者都是一部書， 而且這部書是逝者用生命書寫的。因而， 墓園對生者的教育、感召、警示和啟迪作用尤為突出。目前出現(xiàn)的種種諸如“公墓變公園”、建設(shè)“人文紀念公園” “景觀式的墓園” 等現(xiàn)象，都是公墓建設(shè)的創(chuàng)新行為， 它們不是否定公墓的存在， 而是充分挖掘公墓存在的意義與價值， 是將公墓這個公共空間建設(shè)得更富有人文精神的一種行業(yè)創(chuàng)新模式。

殯葬活動的五個基本功能：

價值肯定功能， 肯定死者的價值和貢獻；

紀念追思功能， 表達生者對死者的思念和哀悼；

對象保存功能， 保存死者的遺體和對象物以作為紀念的對象；

尊嚴離世功能， 使死者有尊嚴有體面地離開這個世界；

新生程序功能， 這個跟宗教有關(guān)。