西方葬禮禁忌 西方人非常重視葬禮過程中出現(xiàn)的某些現(xiàn)象，并相信這些現(xiàn)象顯示出了某些特征。如：葬禮時出太陽，在參加葬禮的人中哪個人的臉被陽光照得亮，哪個人就可能是下一個死亡者；如果葬禮那天下雨，就意味著死亡的靈魂可以順利進入天國；如果參加葬禮的人數(shù)是單數(shù)，其中必有一個不久后便會死去。 預(yù)定好的葬禮日期在西方通常是不能被推遲的。如果出了什么原因，葬禮推遲都意味著在3個月內(nèi)死者的親屬或者鄰居中必然會有人死亡。例如在被推遲的日期內(nèi)包括星期日的話，那么這一兇兆就可能出現(xiàn)，而且沒有任何方法可以避免。 在西方，有些日子是不宜舉行葬禮的，如元旦，否則在死者所屬的教區(qū)內(nèi)，在新的一年中的每一個月就都將舉行葬禮；再如星期日，否則就意味著在一個星期內(nèi)還會接連地舉行三次葬禮。 此外，西方人認(rèn)為，出門遇見葬禮隊伍是不吉利的；如果遇見葬禮，便會跟著送葬隊伍走上一小段路，這樣可以避免兇兆降臨到自己的頭上。當(dāng)棺材運往墓地下葬時，西方人是不肯走在棺材前面的，他們相信這樣做會使自己的親人或朋友大難臨頭，甚至?xí)劳?；但如若這時遇到了一個牧師或傳教士，這一兇兆就會自行消除；遇見靈車也同樣會被認(rèn)為是不吉利的，尤其是空的靈車，但這一兇兆只有在靈車面對面地駛來時才真正成為兇兆。

孝衣：孝衣分重孝和輕孝，重孝就是直屬子女，兒子，女兒，孫子等，重孝為男丁一筒白大褂、白鞋，女性為白上衣帶白褲子、白鞋，孫子、兒子如果未結(jié)婚，只需要纏頭就可以了，如果結(jié)婚，那需要穿一筒白大褂，重孝。輕孝就是女婿，外戚，只需要一白布纏腰即可。

跪拜：在靈堂內(nèi)跪拜一般是磕四個頭，逝世之子女在靈位四周，來人后，別人磕幾個頭，逝世著子女必須回應(yīng)幾個頭，所謂代表長輩回禮（一般是長孫代為謝禮，直屬男性和直屬女性。）。不知道別的地方磕幾個頭，有三個的還有四的，那里的禮儀是磕四個頭，含義為神三鬼四，給神仙磕頭三個，給鬼磕頭四個.在靈棚內(nèi)（也就是出殯前搭建的靈棚，不是靈堂。也可以不搭建，地方一般比較固定，每個村落都有固定的地方。），磕頭是九個，這個時候去磕頭的一般是逝世者的女婿跟逝世者親家后輩，這個時候是一作揖一叩拜，磕頭四個，是四勤，而逝世者子女也隨著叩拜之人作揖叩拜（一般是孫子，侄子代謝。），然后上前三步，再一叩拜，先舉香在空中轉(zhuǎn)一圈，然后敬酒三杯（女性不知是否這樣。），再后退三步，一作揖四叩拜，磕頭四個，是四懶。前后一共是九個，符合三拜九叩首的說法。在別人前去叩拜的時候，兒子跟孫子在旁邊回禮，女兒一般在桌子旁邊痛哭。四勤的含義為一作揖一叩拜，四懶為一作揖四叩拜，中間攙雜一頓隔，日照說法叫四勤四懶一頓隔。

入殮：事前孝子孝孫（男?。┐┬⒎纱倒臉穾煂?dǎo)引到平時吃水的井里或塘里用水桶取少量水，丟幾個銅錢或鎳幣到井里或塘里，俗稱“買水”。將買回的水為死者洗澡，俗稱“抹三下”。在縣城，買水之前，由吹鼓樂師導(dǎo)引殯葬人員抬著空棺到街上游一趟，俗稱“游材”。入殮后到出殯前靈堂要點長明燈，棺材頭部還要加一盞油燈，俗稱“點腦頭火”。富人死后，棺材要停入在廳堂數(shù)月至數(shù)年，俗稱“存枋”。窮人死后，只要日子相合，擇日即葬。