現(xiàn)在國家實行殯葬改革，以火葬替代了原本的土葬，而火化之后的遺體一般都是安葬在陵園墓地的。那么在挑選墓地的時候我們有哪些需要去注意的事項呢？

1、要選合法公墓

合法的公墓必須具有相關(guān)合法證件。如:省民政廳批準建立公墓的批文和頒發(fā)的社會公共墓地許可證書；縣級以上國土行政管理部門審核和人民政府依法辦理公共墓地建設(shè)用的地批復或國土行政管理部門頒發(fā)的土地使用證；建設(shè)規(guī)劃管理部門批準的公墓規(guī)劃建設(shè)文書；物價行政的管理部門核定的收費價格文件；事業(yè)法人證書或工商部門頒發(fā)的登記證書；省民政廳統(tǒng)一制發(fā)的帶防偽標志的骨灰安放證書和火化證書等。這些文書文件必須是原件，復印件一律無效。消費者購墓時一定要選擇具有這些證書文件的合法正規(guī)公墓。

如今隨著殯葬服務(wù)的發(fā)展，殯葬一條龍服務(wù)也逐漸被人們接受，葬禮喪事都會找殯儀館服務(wù)，而殯儀館服務(wù)是選擇好比殯儀館的標準之一，那么要如何去選擇呢？

一、就近原則：殯儀因為報名參加工作人員較多，充分考慮地理位置優(yōu)越要素，家屬可就近原則挑選籌辦喪儀的殯儀館，并不一定非得挑選離死者家庭住址較近的殯儀館不能，應(yīng)關(guān)鍵照料喪儀的關(guān)鍵報名參加工作人員，尤其是老年人、患者、傷殘人的行動便捷。

二、同意標準：挑選哪一家殯儀館，接納哪種服務(wù)項目，選購哪些殯儀用具，由喪家自身決策，相關(guān)部門和企業(yè)只有作強烈推薦或詳細介紹，不可明確規(guī)定。本地為便捷住戶，在出具殯儀死亡證時，會具體指導去就近原則殯儀館申請辦理喪禮，但有的人因報名參加治喪的家屬朋友均在城區(qū)，覺得不方便。在這類狀況下，家屬能夠證實，自身到城區(qū)殯儀館辦理流程。殯儀館也應(yīng)當在環(huán)境、管理方法品質(zhì)、服務(wù)水平上狠狠下功夫，獲得顧客。

三、合適標準：殯儀館各有特色：有的以自然環(huán)境干凈整潔、雅致制勝;有的以服務(wù)到位漸長；有的以具備一些尤其設(shè)備而遭受不一樣消費層級喪家的親睞。家屬應(yīng)當依據(jù)喪儀的經(jīng)營規(guī)模、級別及其期待獲得的服務(wù)項目來挑選合適的殯儀館籌辦喪禮。

孝服是居喪者在喪期穿的衣服，在傳統(tǒng)的殯葬文化中，喪服的講究也是很多的，并且還有等級劃分。但是喪服也是有區(qū)別的，正服，披麻持杖，白鞋白襪，頭上斬衰冠，已婚者加草箍，未婚不加草箍，頭白布加麻布，麻布垂下掩面。義子頭上加一塊小紅布。有的用七尺撕成兩片，一片長、一片短，分男左女右，在孝布上釘一條紅布，代表孫子輩，釘兩小塊紅布，代表重孫子輩。剩下一步外親及其它晚輩，不是重孝者，孝布四尺多長，意思孝布于心齊，用心祭。

義服，披麻、白鞋、白襪，用白布縫成的左長右短是男的去世，這是媳婦穿的孝服；右長左短是女的去世，未過門的媳婦，帶孝不披麻，可穿紅衣服。女兒，未婚的正服，已婚的頭上縫麻布，義女頭上縫一塊紅布。重孫用藍布縫制孝帽，重外孫用紅布縫制孝帽。玄孫用紅布縫制孝帽。甘孫用黃布縫制孝帽。關(guān)于孝服孝帶的扣怎么扎，男的結(jié)在左邊，女的結(jié)在右邊。

殯葬服務(wù)體系的設(shè)計應(yīng)遵循以人為本的原則。殯葬服務(wù)的對象是死者，而購買者是生者。服務(wù)對象和購買者的分離是殯葬服務(wù)的典型特征。也可以說殯葬服務(wù)直接為死者服務(wù)，間接為生者服務(wù)。但是，購買服務(wù)的活著的人往往與接受這些服務(wù)的死者有關(guān)。