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    三亞遺體跨海返鄉(xiāng),讓逝者得到安息,讓生者得到慰藉

    2025-04-25 10:00:01 62次瀏覽
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    每年的清明、冬至、春節(jié),還有農(nóng)歷的十月一日,都要燒紙錢給已經(jīng)作古的先人祖宗。這是風(fēng)俗。偌大一個中國似乎都這樣做。每遇上這樣的日子,不管是在家的還是在外工作的,都得買了麻紙與冥幣,成群結(jié)隊的去十字路口燃一堆大火。燒紙一般都是晚上燒. 我們這一帶燒紙有個講究:先在地上畫一個圓圈,圓圈不能畫嚴(yán),得留一個口子,然后將紙錢燒進圓圈里。畫圓圈是為了不讓除自己祖先以外的外人將錢收了去;留個口子是為了讓自己的祖先能夠拿得著。

    在傳統(tǒng)的殯葬習(xí)俗中,有一項習(xí)俗叫做戴孝。

    “熱孝”期間,男不可剃頭(理發(fā)),女不可化妝,不可外出;

    “守孝”期間不能參加娛樂活動,不能舉辦喜壽事。戴孝人百日內(nèi)不可去月房和洞房,更不能戴孝去別人家,如必須到別人家,也需“除服”方可。

    除服(脫孝)后,不再戴孝,禁忌自然解禁。

    我們經(jīng)常會聽到墓地、陵園這類的詞,很多人以為陵園和墓地是一樣的,對于它們的概念很籠統(tǒng),墓地:基本上就是現(xiàn)在農(nóng)村墳地的一種叫法,在城市里面也就是只有公墓或者是陵園。

    因此,如果以家庭或家庭為單位,殯葬服務(wù)的接收和購買主體是相同的。死者與其親屬、前同事、鄰居等群體有密切或相對密切的關(guān)系。因此,殯葬服務(wù)涉及的人群很廣,殯葬服務(wù)的發(fā)展要注意體現(xiàn)以人為本的思想。

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