產(chǎn)品設(shè)計(jì)，即針對(duì)人與自然的關(guān)聯(lián)中產(chǎn)生的工具裝備的需求所作的響應(yīng)。包括為了使生存與生活得以維持與發(fā)展所需的諸如工具、器械與產(chǎn)品等物質(zhì)性裝備所進(jìn)行的設(shè)計(jì)。產(chǎn)品設(shè)計(jì)的核心是產(chǎn)品對(duì)使用者的身、心具有良好的親和性與匹配。

產(chǎn)品以特定的方式存在，產(chǎn)品設(shè)計(jì)的過(guò)程也能夠看作是發(fā)明外形的過(guò)程。興趣性產(chǎn)品的外型設(shè)計(jì)常常經(jīng)過(guò)擬人、夸大、排列、組合等手法，再現(xiàn)一些自然形態(tài)，給人以新的感受。感興味的產(chǎn)品外型設(shè)計(jì)普通都有不普通的設(shè)計(jì)特性，下面列出幾種常用的外型表達(dá)辦法。 在人與產(chǎn)品的交流過(guò)程中，直接的是經(jīng)過(guò)視覺(jué)和觸覺(jué)，因而人們能夠分為觸覺(jué)興趣和視覺(jué)興趣，所謂的視覺(jué)興趣就是經(jīng)過(guò)產(chǎn)品的視覺(jué)要素如外型、顏色和原資料等來(lái)反映產(chǎn)品的興趣性言語(yǔ)，觸覺(jué)興趣是經(jīng)過(guò)產(chǎn)品的觸覺(jué)元素如原資料和應(yīng)用辦法來(lái)反映產(chǎn)品的興趣性話(huà)語(yǔ)。 這樣做的目的是運(yùn)用的產(chǎn)品設(shè)計(jì)來(lái)完成其功用價(jià)值，而不是運(yùn)用該產(chǎn)品可能只能被稱(chēng)為一件藝術(shù)品。良好的產(chǎn)品設(shè)計(jì)，僅僅停留在外觀設(shè)計(jì)的美麗還是不行的，經(jīng)過(guò)一次圓滿(mǎn)的運(yùn)用體驗(yàn)來(lái)感受產(chǎn)品的興趣性，才是產(chǎn)品設(shè)計(jì)的目的。

傳統(tǒng)工業(yè)設(shè)計(jì)的核心是產(chǎn)品設(shè)計(jì)。伴隨著歷史的發(fā)展，設(shè)計(jì)內(nèi)涵的發(fā)展也趨于更加廣泛和深入。人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展已進(jìn)入了現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)，設(shè)計(jì)所帶來(lái)的物質(zhì)成就及其對(duì)人類(lèi)生存狀態(tài)和生活方式的影響是過(guò)去任何時(shí)代所無(wú)法比擬的，現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)的概念也由此應(yīng)運(yùn)而生。

工業(yè)設(shè)計(jì)是以為他人服務(wù)為目的的，從這一點(diǎn)上講，它與藝術(shù)表現(xiàn)有著根本的區(qū)別。藝術(shù)創(chuàng)作不僅只是美學(xué)原理的運(yùn)用過(guò)程，而且主要以自我表現(xiàn)為特征。而設(shè)計(jì)反映的往往是社會(huì)的意志、用戶(hù)的需求。進(jìn)一步講，它不是為少數(shù)人服務(wù)的．而是為絕大多數(shù)人服務(wù)的。