香灸與運(yùn)用艾條有什么差異

傳統(tǒng)運(yùn)用艾條

香灸是由多種貴重香藥經(jīng)過必定的組方準(zhǔn)則和合制成的灸條，特別是一些由產(chǎn)于高寒地帶的天然香藥所制成的香灸尤為寶貴。

天地通天灸

如天地通天灸中有檀香、乳香、肉桂、紅景天、川芎、藏紅花、白芷、大黃、琥珀、藏木香、烈香杜鵑、畢撥、丁香、硫黃等四十余味貴重藏藥及，高寒之地緩慢的成長環(huán)境、使之所制成的香灸具有、低燥的功能性，能夠歸納調(diào)度以使身體的陰陽達(dá)至平衡。

其次，兩者的理論系統(tǒng)不同。人體的**位有能夠汲取能量的特色，當(dāng)它吸進(jìn)香灸的香氣時(shí)，能主動(dòng)歸經(jīng)歸絡(luò)，艾絨廠家這也是香灸優(yōu)于運(yùn)用艾條之處。

運(yùn)用艾條的作用有其特定時(shí)代性，在古代香材藥材匱乏的前史限制下，艾草由于能夠隨意取用，有其便利性，艾絨廠家救治過古代人的性命。而當(dāng)下社會(huì)物質(zhì)條件極為豐富，能夠挑選藥性更好、功用和配伍更的香材進(jìn)行合理的配比，使香灸作用于經(jīng)絡(luò)的效應(yīng)更為清晰，因而，香灸和香養(yǎng)理論順勢誕生。

香灸因和香師對香方配伍及其功用駕馭才干的凹凸，體現(xiàn)在香灸運(yùn)用作用上的凹凸也有所不同。再則，相同的香灸亦因香養(yǎng)師的修為在運(yùn)用過程中更顯凹凸優(yōu)劣的差異。

香灸有理與術(shù)的來由上作用各異。天地通天灸要求其香養(yǎng)師餞別符合香養(yǎng)的“仁心、好心、光亮”之理念，艾絨廠家其仁人與優(yōu)異香灸的結(jié)合方為“天地通天灸”。

每個(gè)系統(tǒng)都有其獨(dú)到之處，藏醫(yī)學(xué)就以為人體的構(gòu)成有三種元素，一、“隆”，就是指氣血;二、“赤巴”，就是身體的熱能;三、“培根”，就是體液，像血液、淋巴等身體里邊的液體。三者之間是互為功用、互生互長、相生相克的。培根重了熱能就削減，人的年紀(jì)大了，積淀的東西多了熱能也會(huì)削減，熱能削減即氣血不盈，導(dǎo)致各種問題的發(fā)生。所以，在藏醫(yī)學(xué)里邊，這三者的平衡是重要的。

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