在中華傳統(tǒng)文化中，喪葬白事是不可或缺的民俗精髓之一。千百年來，死亡是世人必須要面對的一種人生離別。痛不欲生也好，釋然生死也罷，關于喪葬白事中的習俗大事，在歷史的洪波中，永遠都被視為重中之重。

出殯

不管是在城市還是農村，出殯都是整個葬禮為隆重的后一部分。出殯是葬禮中的一個動態(tài)過程，是指將死者靈柩從家中運往墓地順利下葬的過程，也就是世人所說的“后一程”。長子起靈扛幡、次子摔瓦盆、出殯之路廣撒紙錢，都是出殯這一喪葬白事中，不可或缺的重要習俗。

謝孝

傳統(tǒng)喪葬民俗中的謝孝，是葬禮結束后，家中孝子對親朋好友的致謝禮。在實際葬禮中，孝子謝孝通常是去自己娘舅家。謝孝時間通常安排在死者下葬后的第二天，有的地區(qū)是下葬后的第三天去謝孝。謝孝當天，死者所有子女全部戴孝去娘舅家謝孝，到娘舅家后，由娘舅引領到祖墳上行孝立致謝，謝孝完畢后孝子們才能摘孝布脫孝衫。

圓墳

圓墳是對死者祭奠的一種形式，通常在下葬后第三天舉行。圓墳日家屬都要到墳前行圓墳禮，并由晚輩為死者敬獻鮮花和供品。傳統(tǒng)觀念中，圓墳日死者和生者可以交流感情、敘述衷腸，死者可以接到晚輩們孝敬的紙錢和供品等。

百日

百日就是死者逝世一百天，也稱過百日，百日祭，是傳統(tǒng)葬禮中重要的忌日。百日祭死者的親屬可以不參與，但其子女及晚輩，以及已經出嫁的女兒都必須前往進必須前往墳地祭祀，以示發(fā)膚受之父母，不忘養(yǎng)育之思。

作七

“作七”，也被稱為“燒七”、 "七七、“齋七”等。是舊時漢族的喪葬習俗，現(xiàn)流行于全國各地。從死者去世之日算起，每七天為一個祭日，共四十九天。華北地區(qū)視“頭七”、“五七”、“七七”為“大七”，非常重視?！按笃摺敝招璧綁炃凹漓?，"七七” 結束之后完成守孝。

周年

“周年”，死者逝世滿周年時，死者的子嗣、包括出嫁的女兒都要返家，共同前往墳地祭祀。舊時北方人給死者辦周年辦“單“、不辦“雙“。逝世一年叫“小祥“，可辦一周年，也叫追祭。逝世二年叫“大祥“，不辦二周年。逝世三周年為大祭，要舉辦隆重的祭祀儀式?！敝苣昙馈币彩菍λ勒叩囊环N祭祀方式。