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武漢市愷撒醒獅團(tuán)

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舞龍表演的歷史起源

2023-01-03 08:45:57  1564 次瀏覽

起源

龍乃中國(guó)四靈之首,(龍、鳳、麒麟、龜乃中國(guó)四靈)中國(guó)人對(duì)之敬而且畏。在我們的心目中,龍是祥瑞的靈物,是和風(fēng)化雨的主宰,也是狂濤駭浪的破壞者;它的力量,就連兇猛的野獸也不能匹敵。龍既是水中的主宰,在中國(guó)沿海一帶,漁民皆立廟祭祀,以求風(fēng)調(diào)雨順,而龍?jiān)谘睾R粠У纳裨捯嗵貏e多。

舞龍是由來(lái)于祭龍習(xí)俗活動(dòng),古人認(rèn)為一年的水旱都與龍、與云有關(guān),于是在春天的祭祀之中,通過(guò)舞龍來(lái)祈求風(fēng)調(diào)雨順。舞的龍一般為草龍,龍舞完后要燒掉。到了五月,南方發(fā)生“端午水”,即洪水,人們祭祀水中之龍,要?jiǎng)濤堉?,?qū)趕逆龍。人們所以要舞龍,想以舞龍來(lái)祈求神龍,以保風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。 [8]

中華民族是一個(gè)富有創(chuàng)造力的民族。綜觀各地人民的舞龍表演,種類繁多,各具特色。常見(jiàn)的有火龍、草龍、毛龍(貴州石阡)、人龍、布龍、紙龍、花龍、筐龍、段龍、燭龍、醉龍、竹葉龍、荷花龍、板凳龍、扁擔(dān)龍、滾地龍、七巧龍、大頭龍、夜光龍、焰火龍等近百種之多。龍燈的節(jié)數(shù)一般為7節(jié),9節(jié)和13節(jié)。從久遠(yuǎn)的年代起,舞龍活動(dòng)經(jīng)久不衰,一代又一代流傳下來(lái)。

舞龍的創(chuàng)造和流傳是全中華民族光輝歷史的一部分,為我們的民族和人民所喜愛(ài)。 燈節(jié)中的花燈種類繁多,諸如花卉、蟲鳥、百獸,應(yīng)有盡有,唯其中特出而又巨大的,則數(shù)“龍燈”。

龍燈起源于人們對(duì)龍的信仰 ,在古代人們用舞龍祈禱龍的保佑 ,以求得風(fēng)調(diào)雨順,五谷豐登。舞龍的習(xí)俗在海外華人那里得到了發(fā)揚(yáng)和光大。每逢中國(guó)人的漢族傳統(tǒng)節(jié)日和重大慶典活動(dòng) , 他們就會(huì)耍起龍燈 , 呈現(xiàn)出一片濃濃的東方氣概。" 耍龍燈 " 在漢代民間已相當(dāng)普遍了。唐、宋時(shí)期的 " 社火 "、" 舞隊(duì) " 表演中 , 耍龍燈已是常見(jiàn)的表演形式。 [9]

今俗新年有“鬧龍燈”之戲。鬧龍燈就是“掉龍燈”,因龍燈長(zhǎng)巨且重,鑼鼓聲中昂首擺尾,蜿蜒游走,非數(shù)十多壯漢,舉竿來(lái)回奔走,不足以操御。“掉”是搖擺,作動(dòng)詞解,也就是“舞龍”。

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