實體產(chǎn)品上體現(xiàn)出來的“美感”和雕塑作品上體現(xiàn)出的“美感”存在很大區(qū)別，產(chǎn)品是處理問題的手段的具體承載物，它的形式會因手段的不同而不同。在我看來，對一個產(chǎn)品而言它所呈現(xiàn)出的“美感”更多的是一種恰如其分的舒適感，甚至恰如其分到不會被輕易感知。

工業(yè)設(shè)計師與雕塑家一樣，都是從主體出發(fā)，對客觀對象施加影響，這個客觀的對象也許是一堆塑料顆粒也許是一塊石頭，兩種“工作”都包含主觀感受的表達，又都受到客觀對象的限制，因此設(shè)計師與藝術(shù)家區(qū)別就在于設(shè)計工作受到更多的客觀對象限制，而藝術(shù)工作更多是主觀感受的表達。

兩種“工作”本質(zhì)上是一樣的，只是設(shè)計更偏向客觀，藝術(shù)更偏向主觀。正因為沒有一個明確的度，所以很多設(shè)計就會給人“騎墻”的感覺，比如張馬克紐森設(shè)計的椅子，我們很難界定它更偏向工業(yè)設(shè)計還是更偏向雕塑藝術(shù)，但以它上拍賣行拍出天價的結(jié)果來看，恐怕這把椅子更偏向雕塑藝術(shù)，只不過這尊“雕塑”恰巧以坐具為載體。

藝術(shù)品給人帶來的感受不于美感，它包含的內(nèi)容非常豐富，也許是歡樂的感受，也許是痛苦的感受，甚至是某種綜合感受，通過藝術(shù)的表達方式調(diào)動觀者情緒。而設(shè)計則正好相反，設(shè)計師不同于藝術(shù)家，在設(shè)計過程中更關(guān)注問題本身，而不是通過自己所做的工作表達某種情感，可以這樣講，設(shè)計師在設(shè)計過程中對自己的主觀情緒是保持壓抑的。這也就引出了此篇文章所要討論的問題，既然在設(shè)計過程中設(shè)計師不會主動的表達自己的情感，那么終的產(chǎn)品給人帶來的“美感”是從何而來的。