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靈堂的布置，最講究的是要體現(xiàn)莊嚴、肅穆、哀痛的氣氛，不要表現(xiàn)出輕浮華麗的情調。靈堂布置是否成功，檢驗的標準應看是否能使人一步入靈堂便油然而生沉痛之感。靈堂的布置，一般著重在靈堂門和靈堂兩個部分。靈堂門

1、服裝：男女均應穿黑色或藍色等深色的服裝，男士可內穿白襯衣或暗色調的襯衣，女士不應涂口紅，不可戴亮色調的圍巾。2、飾品：盡量不要配戴飾品，如需佩戴可考慮素色的飾品或盡量不要外漏，千萬不要外露佩戴黃金

生老病死是人之常情，雖然人生不過匆匆百年，但我們每個人的人生都是一段值得珍惜的記憶。在我們的生命中，我們所在乎的人或者跟我們有羈絆的人總會有一天離開我們。如今，我們普遍都會選擇去殯儀館為離開我們的人辦

一是強化宣傳引導。充分利用報刊、網(wǎng)絡、電視、廣播等新聞媒體，宣講殯葬改革政策，普及殯葬科學知識，引導群眾自覺破除殯葬陋俗，改變殯葬觀念，倡導文明節(jié)儉治喪、生態(tài)節(jié)地安葬、文明低碳祭掃的新風尚。加大對農(nóng)村

（一）關于現(xiàn)代殯葬理念的基本內容1、現(xiàn)代殯葬業(yè)的定位殯葬業(yè)是以逝者為服務主體、以居民為服務對象、以居民的基本需求和精神需求滿足為目的的消費性服務產(chǎn)業(yè)。這里應該含有幾個基本點：殯葬服務的目的，分基本需求

靠山近水：墳背靠山可以令后世人丁興旺，墳前有水可以令財源滾滾。這都是墳地風水基本的，好的風水位置離不開山水環(huán)繞，墳墓水口就好象人們住家的大門口，如果水去的方向有兩座高聳的大山，水從兩山之間流走，這叫兩

使用年限新華社北京2012年4月4日電民政部有關負責人4日說，墓地使用期限與其土地性質和使用年限有關，一般為50年或70年。有媒體報道稱“墓地的使用期限為20年”，這種提法存在誤區(qū)。據(jù)介紹，墓地使用期

殯葬文化，是在社會發(fā)展過程中形成并沉淀下來的，集中了人們對死亡的認識、生存的價值、人性親情等有關于人類本源性問題思考得出的結論?；蛟S這個答案永遠都不圓滿，所以我們一直在不斷的思考探索，從未停歇的思考和

首先，選定安葬骨灰盒的地點對于安葬的地點也是很有說法的，在中國有風水寶地的說法，所以對于地點的選擇就很重要，不過對于大眾來說，都是會選擇公眾墓地，因為價格會稍顯便宜，如果要特意選擇好的地方，那么就需要

為規(guī)范全縣殯葬車營運，保證殯葬改革的進一步深化，根據(jù)國務院《殯葬管理條例》第八條、第十三條第一款、第十六條和《江蘇省殯葬管理辦法》第五條之規(guī)定，結合我縣實際，現(xiàn)就規(guī)范全縣殯葬車營運管理的有關事項通知如

花圈使用在生后事的葬禮上。一般會有上聯(lián)和下聯(lián)。署上名稱，和表達對某某的哀思?；ㄈɑ@一般比較莊重。在一般親戚朋友關系好的需要贈送顯示葬禮的隆重性。也是表達哀思的一種方式。

墓地，尤其是白叟墓地，許多子孫子孫到現(xiàn)在現(xiàn)已記不清楚在哪里了，更甭說再加上搬家等其他要素了。不知祖先墳墓在哪里，找墓地找不到，這可怎么辦呢？所以，人們初步想辦法，從死人下葬，維系棺繩用的園木樁遭到啟示

國人歷來愛崇“死后為大”的傳統(tǒng)觀念，關于故去人們的殯葬典禮都比較復雜。豫北的殯葬禮儀，首要包括以下幾個過程： 報喪：亡故親人的事主，一般都會先請來幾位輩分較高的族人和知曉禮儀的“執(zhí)客”，共同

靈堂的安置，最講究的是要表現(xiàn)莊重、莊嚴、哀痛的氣氛，不要表現(xiàn)出輕浮華麗的情調。靈堂安置是否成功，檢驗的標準應看是否能使人一步入靈堂便情不自禁悲痛之感。靈堂的安置，一般著重在靈堂門和靈堂兩個部分。靈堂門

  1、服裝：男女均應穿黑色或藍色等深色的服裝，男人可內穿白襯衣或暗色彩的襯衣，女士不該涂口紅，不行戴亮色彩的圍巾?！　　?、飾品：盡量不要配戴飾品，如需佩帶可考慮素色的飾品或盡量

近代，城市中實行火葬，喪儀也簡單多了。殯儀結束之后，除親朋至友還須備“豆飯”（又稱作“豆腐羹飯”）留客外，一般講，主人還給參加殯儀的朋友云片糕一包、果糖三粒（也有五粒、七粒者、一般以奇數(shù)為例），返入主

 使用靈車進行遺體運送時，通常需要遺體袋、棺材和棺材罩?！　∵z體袋：是為了更快、方便、快捷的移走尸體和對逝者的尊重，殯儀館、醫(yī)院、消防、公安等單位必不可少的裝運工具，具有攜帶方便，承重強度高

靠山近水：墳背靠山可以令后世人丁興旺，墳前有水可以令財源滾滾。這都是墳地風水基本的，好的風水位置離不開山水環(huán)繞，墳墓水口就好象人們住家的大門口，如果水去的方向有兩座高聳的大山，水從兩山之間流走，這叫兩

要點一：要選合法公墓合法的公墓必須具有民政部門頒發(fā)的有關證件和物價局頒發(fā)的收費許可證。這些證件必須是原件，復印件一律無效。消費者購墓時一定要選擇具有這些證件的合法正規(guī)公墓。（沒有取得主管部門批準對外銷

(一)墓碑　　墓碑通常有抬頭、正文、落款三部分組成?！　?.抬頭　　抬頭主要寫死者的生前職務、職業(yè)等，有的也可以省去不寫?！　?.正文　　正文主要寫明立碑者對死者的稱謂及死者的姓名。如“先考王君××大

1、辦理墓穴落葬的程序有哪些?　　申請人領到《墓穴證》后預約骨灰安葬日期，并領取《落葬單》；落葬當日憑《落葬單》到墓地現(xiàn)場，在公墓工作人員的幫助下進行骨灰落葬?！　?、購墓后，公墓可否臨時寄存骨灰盒?

當家里面有親人過世，人們的內心都希望為親人買一塊好的墓地，能夠讓逝者安息。但是這個時候人們的心情都是傷心又沉重的，很多事情不能夠像平常一樣理智地去分析。像是購買墓地這樣大的事情，一定要特別注意，避免不

土葬舊時盛行土葬，葬禮煩瑣。人死，須向親族報喪，并為死者揩身南陽骨灰盒、整容、更衣。次日，請僧道立牌位、誦經(jīng)、送西方、燒床柴，后輩穿孝衫，陪夜守靈。第三日僧道持續(xù)誦經(jīng)做道場，親朋吊唁送喪禮，入殮，化庫

身死而魂不滅，這是中國人幾千年傳下來的信仰，因為我們相信人死之后，靈魂可以轉世投胎，還會來世。而在轉世之前，靈魂是可以作為特殊存在的一種形式，在人民的意思中靈魂也是擁有力量，可以對人進行保護也可以降禍

舊時盛行土葬，葬禮煩瑣。人死，須向親族報喪，并為死者揩身南陽骨灰盒、整容、更衣。次日，請僧道立牌位、誦經(jīng)、送西方、燒床柴，后輩穿孝衫，陪夜守靈。第三日僧道持續(xù)誦經(jīng)做道場，親朋吊唁送喪禮，入殮，化庫。棺

在有人出現(xiàn)的去世這種情況的話，往往就會涉及到殯葬，這個殯葬也會涉及到一些手續(xù)的辦理工作的，那么一般情況需要提交的手續(xù)有哪些？下面，為了幫助大家更好的了解相關法律知識，小編整理了以下的內容，希望對您有所

本文主要講述了石雕墓碑在19年的價格發(fā)展趨勢，以及影響價格組成的因素。2019年對石雕產(chǎn)業(yè)來說形勢是非常嚴峻的一年，受到各方面因素的影響，各類石材的產(chǎn)品都會有所上漲。當然，市場在飛速發(fā)展，必然導致物價

本文從大多數(shù)人對墓碑的認識入手，進而闡述了墓碑的藝術以及墓碑的價值在經(jīng)濟、實用與美觀中做到三者的高度統(tǒng)一。大多數(shù)人對墓碑的認識就是給逝去的人立在墳頭的一塊標志，對墓碑都是充滿著敬畏與忌諱，不愿作更深入

     殯葬業(yè)的作用:殯葬改革從無序安葬到陵園公墓有序管理，即節(jié)約了土地，又美化了環(huán)境;體現(xiàn)尊重生命，善待靈魂，豐富殯葬服務文化，旨在與客戶搭起一座

　　人去世3周年為什么要紀念詳情咨詢王經(jīng)理，洛陽市北邙南山陵園市區(qū)接待地址;l洛陽市西工游園，人民東路中國人壽對面。專業(yè)回答一般要參與某人去世3周年紀念的人都是與去世的人有親戚關系的。為去世的人舉辦3

　　殯葬文化；什么是“生前契約”？　　“生前契約”的概念源自英國的遺囑信托，20世紀初引入美國，發(fā)展成為以消費者為導向的專業(yè)服務行業(yè)。　　二戰(zhàn)后日本將美國成熟的“生前契約”制度導入日本并迅速普及。在歐

公墓建設綠化總覆蓋率不得低于60%，綠地面積不得低于總面積的30%，每個公墓必須有一定規(guī)模的公共綠地和園林景點設施，妥善保護公墓內生態(tài)資源和環(huán)境，逐步減少直至禁止用水泥、石材等硬質材料鋪蓋穴以外的墓道

日前，民政部、國家發(fā)改委等九部委聯(lián)合發(fā)布《關于推行節(jié)地生態(tài)安葬的指導意見》，倡導不留骨灰的安葬方式。民政部相關負責人表示，推行節(jié)地生態(tài)安葬，并不對廣大群眾作出硬性要求?！　‰S著社會整體文明程度的提升和

日前，民政部等9部門印發(fā)《關于推行節(jié)地生態(tài)安葬的指導意見》，《指導意見》提出，鼓勵家庭成員采用合葬方式提高單個墓位使用率。倡導骨灰撒海、撒散等不保留骨灰的安葬方式?！吨笇б庖姟芬?，依法糾正和查處黨員

昨天，一條標題為“河北墓地價格9500/平米”被北京人搶光的新聞，吸引了三瘋的眼球：搶，很便宜嗎？一番了解后發(fā)現(xiàn)：確實“很便宜”??！來自《法制晚報》的報道，在石家莊，面積不超過1平方米的墓地價格，一般