上海鑫源卷簾門(mén)有限公司是華東地區(qū)歷史優(yōu)久的專(zhuān)業(yè)性廠家。自創(chuàng)建以來(lái)，數(shù)十年有余，本著客戶，質(zhì)量的方針，售后服務(wù)質(zhì)量認(rèn)真的宗旨下,不斷努力創(chuàng)新，參考國(guó)內(nèi)外先進(jìn)技術(shù)。引進(jìn)先進(jìn)工藝技術(shù)，發(fā)掘自身潛力，精心設(shè)計(jì)制造了一大批適合社會(huì)各界需要的產(chǎn)品 ，贏得了各新老客戶的一致好評(píng)。本公司的產(chǎn)品選材嚴(yán)格，性能穩(wěn)定，操作方便。并開(kāi)發(fā)人體工 程學(xué)產(chǎn)品，低噪音，靈活是公司產(chǎn)品的一大特點(diǎn)。

公司承諾

為了保證公司的信譽(yù)，也特別重視售后服務(wù)問(wèn)題,我公司配備了幾輛售后服務(wù)車(chē)和專(zhuān)業(yè)維修保養(yǎng)隊(duì)伍,上海鑫源卷簾門(mén)有限公司憑自身的實(shí)力，鄭重向各界新老客戶承諾：任何門(mén)類(lèi)產(chǎn)品免費(fèi)保養(yǎng),終生維修，保修期內(nèi)免費(fèi)維護(hù)更換,市區(qū)1小時(shí)之內(nèi)到達(dá)維修地點(diǎn),郊區(qū)1-2小時(shí)到達(dá)維修地點(diǎn),公司24小時(shí)全程上門(mén)服務(wù)，我們將一如既往地以優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品,的服務(wù)成為您忠實(shí)的合作伙伴。

上海鑫源卷簾門(mén)有限公司始終堅(jiān)持以技術(shù)為先導(dǎo)，人才為依托，質(zhì)量為保障，滿足超越客戶的高標(biāo)準(zhǔn)要求，以贏得了客戶的信賴，真誠(chéng)希望與社會(huì)各界新老客戶精誠(chéng)合作。與您攜手共創(chuàng)輝煌。

鑫源文化上海市鑫源電動(dòng)門(mén)業(yè)創(chuàng)辦于1990年，坐落于中國(guó)經(jīng)濟(jì)之都上海灘。自鑫源創(chuàng)辦以來(lái)，一直致力于電動(dòng)門(mén)，電動(dòng)卷簾門(mén)，電動(dòng)伸縮門(mén)的研發(fā)，經(jīng)過(guò)20年的風(fēng)雨歷程，逐漸形成了自己的品牌文化鑫源文化。

鑫源電動(dòng)門(mén)文化倡導(dǎo)傳統(tǒng)門(mén)文化和現(xiàn)代科技與大眾審美取向結(jié)合在一起的門(mén)文化，賦予門(mén)新的生命。門(mén)不再是內(nèi)外空間分隔的標(biāo)志，不再是閉家鎖戶的柵欄，相反，是改善企業(yè)面貌、提升企業(yè)形象，有助于營(yíng)造文明企業(yè)、文明工廠、文明城市氛圍的標(biāo)志物。

和記隆門(mén)文化自始至終貫穿于整個(gè)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)、研發(fā)、銷(xiāo)售以及售后服務(wù)中。

鑫源電動(dòng)門(mén)，塑造電動(dòng)門(mén)新文化

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品牌文化品牌文化（Brand Culture），指通過(guò)賦予品牌深刻而豐富的文化內(nèi)涵，建立鮮明的品牌定位，創(chuàng)造品牌信仰，終形成強(qiáng)烈的品牌忠誠(chéng)。擁有品牌忠誠(chéng)就可以贏得顧客忠誠(chéng)，贏得穩(wěn)定的市場(chǎng)，大大増強(qiáng)企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)能力，為品牌戰(zhàn)略的成功實(shí)施提供強(qiáng)有力的保障。

品牌文化的核心是文化內(nèi)涵，具體而言是其蘊(yùn)涵的深刻的價(jià)值內(nèi)涵和情感內(nèi)涵，也就是品牌所凝煉的價(jià)值觀念、生活態(tài)度、審美情趣、個(gè)性修養(yǎng)、時(shí)尚品位、情感訴求等精神象征。品牌就像一面高高飄揚(yáng)的旗幟，品牌文化代表著一種價(jià)值觀、一種品位、一種格調(diào)、一種時(shí)尚，一種生活方式，它的獨(dú)特魅力就在于它不僅僅提供給顧客某種效用，而且?guī)椭櫩腿ふ倚撵`的歸屬，放飛人生的夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)他們的追求。

門(mén)文化民以食為天，以居為安。居住的要素少不了門(mén)，孔夫子的《論語(yǔ)?雍也》云：誰(shuí)能出不由戶（戶：門(mén)）？道理雖很簡(jiǎn)單，卻包蘊(yùn)豐富。

門(mén)與人類(lèi)同生同存門(mén)出現(xiàn)的確切時(shí)間，難以考證，也不必細(xì)細(xì)考究。不過(guò)，早在我們的祖先穴居于巖洞那個(gè)年代，門(mén)的雛形可能就產(chǎn)生了。大概是從人類(lèi)一產(chǎn)生了人類(lèi)意識(shí)，產(chǎn)生了家居意識(shí)，也就產(chǎn)生了門(mén)吧。山頂洞人住的山洞，在洞口擋些石塊、樹(shù)干之類(lèi)的東西以作屏障，不就是原始的人類(lèi)之門(mén)嗎？

步入華夏建筑文化之門(mén)的人上古神話的回答是：有巢氏?！俄n非子?五蠹》描述：上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸大蛇。有圣人作，構(gòu)木為巢，以避群害，而民悅之，使王天下，號(hào)有巢氏。大概自人類(lèi)從樹(shù)上爬下來(lái)，自有巢氏在地上架木造屋棲身以后，便有了門(mén)。

門(mén)承載的身份和地位隨著社會(huì)發(fā)展和生產(chǎn)力的提高，門(mén)的制做水平也越來(lái)越高，其功能也從單一的幕障衛(wèi)向多方面轉(zhuǎn)化、發(fā)展。按門(mén)的材料，有不銹鋼電動(dòng)伸縮門(mén)、鋁型材電動(dòng)門(mén)、防盜門(mén)、篾門(mén)、柴門(mén)、木門(mén)、石門(mén)、鐵門(mén)、磁石門(mén)、水晶門(mén)、玻璃門(mén)等。

獨(dú)特的中國(guó)建筑文化，因門(mén)而益發(fā)獨(dú)特。古人言宅以門(mén)戶為冠帶，道出了大門(mén)具有顯示形象的作用。在舊社會(huì)，門(mén)是富貴貧賤、盛衰榮枯的象征。誰(shuí)家越窮，誰(shuí)家的門(mén)就越矮小。

博大精深的中華文化，將許許多多事物薰陶得紋彩絢爛，折射著自己的精深。有關(guān)門(mén)的文化也是如此。

門(mén)的民間傳說(shuō)門(mén)，還演繹出種種五彩斑斕的民俗文化：除夕門(mén)上貼春聯(lián)與福字，正月初一貼雞于門(mén)，破五送窮出門(mén)，上元節(jié)張燈祭門(mén)，清明門(mén)插柳，谷雨門(mén)貼符禁蝎，蠶月晝閉門(mén)，端午門(mén)懸艾菖，七月半門(mén)上掛麻谷，茱萸酒灑重陽(yáng)門(mén)，冬至門(mén)上糯米圓。

民俗認(rèn)為，門(mén)是內(nèi)外空間分隔的標(biāo)志，是邁人室內(nèi)的關(guān)和咽喉，因此，又將一家一戶稱(chēng)為門(mén)戶。人們歷來(lái)十分重視各種門(mén)的處理。曾有人說(shuō)：中國(guó)古典建筑是門(mén)的藝術(shù)。其實(shí)，尋常百姓，門(mén)豈止是藝術(shù)，還認(rèn)為關(guān)系到一家人的吉兇禍福。故將門(mén)置于修房造屋的首位。