康熙把國(guó)家治理的井井有條，同時(shí)，也把瓷器生產(chǎn)治理的井井有條。早期的康熙青花是官民不分，后期就開(kāi)始逐漸呈現(xiàn)出定式，官窯的就受到了限制。官窯跟民窯不一樣，民窯基本都是老百姓自己的事，自己想怎么燒就怎么燒，怎么好賣(mài)就怎么燒。而官窯就不行了，官窯就要官方定一個(gè)制式了，必須要按早這個(gè)制式進(jìn)行燒，。比如康熙晚期的龍鳳紋就非常規(guī)范了，一看就知道是這個(gè)時(shí)候的，龍的身子蓋怎么彎，需要畫(huà)多長(zhǎng)，基本上都成了定式。民窯的瓷器就更多的反應(yīng)了老百姓對(duì)生活的追求，而官窯中反應(yīng)老百姓生活的就逐漸減少了。

康熙二十幾年的時(shí)候，康熙皇帝親自頒布圣旨，讓大臣畫(huà)<耕織圖>、《棉花圖》。耕，指的是吃，種糧食要吃；織，值得是穿，棉花的生產(chǎn)就是為了保證當(dāng)時(shí)的每一個(gè)中國(guó)人都能穿暖的一件十分重要的一件事。如今對(duì)棉花的認(rèn)知比較底，這是應(yīng)為現(xiàn)在有了很大保溫的方法，當(dāng)時(shí)的保溫基本都考棉花，所以棉花關(guān)乎著國(guó)計(jì)民生的重要物資。吃，穿是我們生活中的兩件事，所以皇帝鼓勵(lì)老百姓安居樂(lè)業(yè)，男耕女織。

康熙時(shí)期的瓷器紋飾受到了社會(huì)橫向的很多影響，它的人物紋很多故事情節(jié)受到版畫(huà)的影響；它的翎毛走獸、花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)，都受到當(dāng)時(shí)社會(huì)勃勃生機(jī)的影響，所以這些動(dòng)物紋的動(dòng)作也是體現(xiàn)的勃勃生機(jī)。比如麒麟紋，在整個(gè)明朝晚期，一百多年，瓷器上的麒麟紋是由臥到坐到站，這么一個(gè)過(guò)程。明中晚期的麒麟都是臥著的，到了康熙時(shí)期就全是站著的，狀態(tài)不一樣。這是應(yīng)為在整個(gè)康熙時(shí)期，整個(gè)國(guó)家都呈現(xiàn)出蒸蒸日上的態(tài)勢(shì)，每個(gè)人也都是緊張的態(tài)勢(shì)。在康熙時(shí)期的龍紋也是兇猛的，有力的，龍身有非常大的彈性，龍從水里像彈簧一樣“騰”的彈出來(lái)。康熙龍紋的彈性表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的生機(jī)勃勃，我們可以從康熙龍紋上清楚的看見(jiàn)當(dāng)時(shí)的政治力量和社會(huì)力量。

再有就是四王山水對(duì)瓷器產(chǎn)生的影響。“四王”是指清初重要的山水畫(huà)家，王原祁、王時(shí)敏、王翠、王鑒。這四個(gè)畫(huà)家當(dāng)時(shí)統(tǒng)治了當(dāng)時(shí)的畫(huà)壇，對(duì)山水繪畫(huà)有的影響反應(yīng)到了瓷器上，康熙瓷器所畫(huà)的山水跟四王的山水非常相近。。。。。

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