乾境規(guī)劃（鄭州乾境園林綠化工程設(shè)計(jì)有限公司）是國(guó)內(nèi)一家專注于陵園規(guī)劃設(shè)計(jì)、 陵園風(fēng)水改造設(shè)計(jì)、陵園建筑設(shè)計(jì)、陵園景觀設(shè)計(jì)的領(lǐng)牌設(shè)計(jì)公司，本著將規(guī)劃、設(shè)計(jì)、營(yíng)銷為一體，以風(fēng)水學(xué)、宗教學(xué)、市場(chǎng)營(yíng)銷學(xué)、園林生態(tài)學(xué)、建筑設(shè)計(jì)、建筑規(guī)劃學(xué)、園林景觀規(guī)劃學(xué)等為一體，并融合中國(guó)殯葬文化、陵園文化、地域文化、儒、釋、道文化、中國(guó)民俗文化，結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)陵園設(shè)計(jì)和國(guó)際現(xiàn)代型、生態(tài)型陵園規(guī)劃設(shè)計(jì)理念，并結(jié)合當(dāng)?shù)氐臍浽崃?xí)俗和殯葬政策，致力于打造示范性的公園化陵園的國(guó)內(nèi)專業(yè)陵園設(shè)計(jì)公司。 我們以“乾境為您創(chuàng)造更大價(jià)值”的核心設(shè)計(jì)理念，在規(guī)劃設(shè)計(jì)過(guò)程中關(guān)注 “天、地、人”的和諧關(guān)系，以中國(guó)傳統(tǒng)的儒、釋、道文化為根基，結(jié)合項(xiàng)目現(xiàn)場(chǎng)，注重土地資源合理利用，環(huán)境公園化，投資收入比化，并吸收國(guó)內(nèi)外先進(jìn)生態(tài)型公墓的設(shè)計(jì)理念，通過(guò)對(duì)當(dāng)?shù)毓故袌?chǎng)詳細(xì)深入研究和科學(xué)的分析，從而為該項(xiàng)目進(jìn)行市場(chǎng)分析定位、目標(biāo)客戶群體定位、園區(qū)整體規(guī)劃設(shè)計(jì)、建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)、產(chǎn)品展示區(qū)設(shè)計(jì)、預(yù)售區(qū)、分園區(qū)景觀設(shè)計(jì)、雕塑設(shè)計(jì)、公共空間景觀設(shè)計(jì)、綜合服務(wù)辦公區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)等。 充分體現(xiàn)規(guī)劃設(shè)計(jì)的合理性，實(shí)用性，效益性，從而限度的實(shí)現(xiàn)雙方合作共贏。服務(wù)內(nèi)容專業(yè)陵園規(guī)劃、陵園建筑、陵園景觀、陵園小品設(shè)計(jì)；陵園規(guī)劃設(shè)計(jì)、紀(jì)念性公園、紅色紀(jì)念園等規(guī)劃設(shè)計(jì)；設(shè)計(jì)咨詢、陵園文化定位、概念設(shè)計(jì)、初步設(shè)計(jì)、深化設(shè)計(jì)；陵園建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)、墓碑造型設(shè)計(jì)、墓區(qū)微環(huán)境設(shè)計(jì)、雕塑藝術(shù)小品設(shè)計(jì)；現(xiàn)有已建陵園改造設(shè)計(jì)、施工現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)等。服務(wù)主題化：“陵園規(guī)劃”之所以區(qū)別普通的項(xiàng)目規(guī)劃設(shè)計(jì)，在于陵園項(xiàng)目的特殊性。因此，陵園項(xiàng)目的規(guī)劃設(shè)計(jì)，必須服務(wù)于陵園項(xiàng)目的“主題”定位，在主題定位的基礎(chǔ)上，整合挖掘項(xiàng)目的獨(dú)特文化，體現(xiàn)的主題品牌。 在陵園項(xiàng)目策劃階段，開(kāi)展“陵園概念策劃”，在項(xiàng)目主題定位后，確定陵園總體布局如何圍繞主題進(jìn)行設(shè)計(jì)。因此，主題化的設(shè)計(jì)原則，可以有效的將陵園主題通過(guò)人文景觀實(shí)現(xiàn)充分表現(xiàn)，與文化主題達(dá)到較好的結(jié)合。生態(tài)性： 我們以”天人合一”理念深入人們對(duì)“陵園”，尤其是“現(xiàn)代陵園”，越來(lái)越強(qiáng)調(diào)生態(tài)化公園化，其中，包括主題生態(tài)化、環(huán)境生態(tài)化、墓園生態(tài)化三個(gè)方面內(nèi)容。以生態(tài)綠色植物作為藝術(shù)創(chuàng)作中的表現(xiàn)基礎(chǔ)和手段，結(jié)合項(xiàng)目基地環(huán)境，地域文化，充分利用現(xiàn)有基地環(huán)境，以保護(hù)環(huán)境，優(yōu)化環(huán)境，組織空間，留出空間，從陵園環(huán)境氛圍，陵園建筑，陵園現(xiàn)代雕塑等元素來(lái)塑造整合，充分現(xiàn)代陵園中藝術(shù)表現(xiàn)的生態(tài)化趨勢(shì)。文化性：

乾境充分結(jié)合幾千年來(lái)一脈相承的中國(guó)傳統(tǒng)地理學(xué)（風(fēng)水）文化的精髓，與現(xiàn)代國(guó)際化，生態(tài)化的先進(jìn)陵園規(guī)劃設(shè)計(jì)理念，充分挖掘和整合現(xiàn)場(chǎng)的地脈、綠脈、水脈、文脈及人脈，以建筑文化、雕塑文化，園林文化等，表現(xiàn)無(wú)形的文脈、環(huán)境、生態(tài)等主題，以人為本，回歸自然，雖由人作，宛若天成，營(yíng)造“天人合一”、陰陽(yáng)合宜、優(yōu)美舒適的陵園景觀環(huán)境。超前性：